车尔尼雪夫斯基曾经写道：“历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。”其蕴含的“社会真谛”是（ ）
| A．矛盾是事物发展的源泉和动力 |
| B．事物发展的前途是光明的，道路是曲折的 |
| C．社会发展是在社会基本矛盾的不断解决中实现的 |
| D．无论遇到什么状况，历史总是按照自己的规律向前发展 |
中国的“法轮功”与美国的“人民圣殿教”等世界上一切邪教都有着共同的本质，那就是唯心主义。这说明： ( )
| A．人们通过对感性材料的加工可以认识事物的本质 |
| B．现象是本质的外在表现 |
| C．本质是同类现象中一般的东西，是事物相对稳定的内部联系 |
| D．理性认识依赖于感性认识 |
“眼见不一定为实”这主要是因为： ( )
| A．认识包括感性认识和理性认识 | B．现象包括真象与假象 |
| C．经验有直接经验与间接经验之别 | D．本质是眼睛看不见的东西 |
感性认识必须上升到理性认识，从认识的程度、水平来说，这是由于： ( )
| A．认识了现象不等于认识了本质 |
| B．对事物本质和规律的正确认识，能更好地指导实践 |
| C．感性认识不同于理性认识 |
| D．理性认识比感性认识更正确、更可靠、更深刻 |
我国农产品的商品化程度不高，农民缺乏商品意识和市场竞争意识，参与市场、改进技术的积极性不高，常受“小富即安”“福不可重受”等观念影响。这表明： ( )
| A．人的主观能动性受物质生活条件制约。 |
| B．人的主观能动性的进一步发挥受客观规律的制约 |
| C．人的主观能动性的进一步发挥受主观因素影响 |
| D．农民生产活动的利益出发点是不利于人类社会发展的 |
“价格围绕价值上下波动是价值规律的表现形式。”这说明 ( )
①现象与本质是密切联系、不可分割的 ②现象可以离开本质，但本质不能离开现象 ③现象是本质的表现、本质总要表现为现象 ④现象和本质是对立统一的
| A．②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |