1609年，应荷兰东印度公司的邀请，格劳修斯发表了《论海上自由》，主张海洋应该为人类共同所有、自由利用，“每个国家均可自由地（通过海洋）穿行到另外一个国家，并可自由地与之进行贸易活动。”下列评述正确的是
| A．为荷兰海外殖民扩张活动进行了辩护 | B．标志着资本主义自由放任政策的开始 |
| C．直接导致了第三次英荷战争的爆发 | D．对英国的殖民霸权提出了严重的挑战 |
斯塔夫里阿诺斯说：“尽管达尔文主义受到宗教界和其他集团的敌视，它还是对西方社会有着深远的影响。它对最适者生存和生存斗争的强调极妙地与时代倾向相吻合!"对材料解释正确的是
| A．达尔文认为教会应该从属于国家遭到教会敌视 |
| B．进化论为17、18世纪的启蒙思想提供了科学依据 |
| C．为西方列强的殖民扩张和帝国主义提供了理由 |
| D．成为马克思提出暴力革命主张的思想渊源 |
历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是
①市坊融为一体②雕版印刷首创③儒家信仰重建④世俗文学兴盛
| A．①②③ | B．②③④ |
| C．①③④ | D．①②③④ |
余秋雨说：“汉字是第一项中华文明长寿的秘密，……它是活着的图腾，永恒的星辰”。请欣赏下列四种文字：
上述四种字体出现的先后顺序是
| A．①③②④ | B．①②④③ |
| C．①②③④ | D．①④③② |
古代中华儿女曾经创造出辉煌灿烂的中华文明，西欧有一名彦：“中国人的头，阿拉伯人的口，法兰西人的手。”结合古代科技史对此理解不正确的是
| A．中国人利用自己的勤劳智慧创造了领先世界的科技成就 |
| B．阿拉伯人在东西文化交流中起来桥梁的作用 |
| C．欧洲人善于使用但不会创造新科技 |
| D．欧洲人吸收和借鉴中国科技成就，并将之用于生产与社会实践 |
德国哲学家康德（1724—1804年）针对启蒙运动“不承认任何外在的权威”，提出人应该独立思考。针对启蒙思想家以理性的化身安排社会和个人生活，提出人非工具，并大声疾呼“理性啊，多少罪恶假汝之名以行”。他批判启蒙运动是基于
| A．某些启蒙思想家沽名钓誉 | B．法国大革命的悲剧 |
| C．个别思想家歪曲理性主义的实质 | D．殖民扩张的罪恶 |