古代曾有人认为:“夫明王治国之政,使其商工游食之民少而名卑,以寡趣本务而趋末作。”据此可知,该人的观点是
A.实行法治,避免中央集权弱化 | B.解决流民问题以增强国力 |
C.重新分配土地,缓和兼并现象 | D.打击商贾以加强农业生产 |
《易·贲卦·彖传》:“刚柔交错,天文也。文明以止,人文也。观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。”《尚书·周书·泰誓上》:“惟天地,万物父母,惟人,万物之灵。”《道德经》二十五章:“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”上述材料共同体现了中国传统文化中的
A.人文精神 | B.民本思想 | C.天人感应 | D.唯物主义 |
有学者认为:“世界性的意识形态斗争不再存在,代之而起的将是经济流通、无休止地解决技术问题、环境问题,以及品味微妙的消费者需求之满足。”这种认识产生的背景可能是
A.经济区域一体化 | B.经济全球化的趋势 |
C.两极格局已经瓦解 | D.国际自由贸易体系的形成 |
1964年中法正式建交。美国甚感震惊,但又无可奈何,只好由美国国务卿发表一个声明表示“遗憾”。而戴高乐总统则非常自信地说“法国承认中国只不过如实地承认世界”,他相信目前某些国家的政府“迟早会仿效”法国。这反映了
A.世界政治多极化格局最终形成 | B.两极格局走向多极化 |
C.布雷顿森林体系瓦解 | D.法国力图摆脱美国的控制 |
“世界近两年正在倒退。各国之间非但没有更加接近,非但没有增进友好的程度,非但没有在稳定的和平迈进,反而还采取了危及世界和平的猜疑、恐惧和威胁的态度。”这一现象出现的主要原因是
A.经济危机 | B.罗斯福新政 | C.斯大林模式 | D.经济互助委员会 |
20世纪20年代苏联某领导人曾说道:“这次失败表现在:我们上层制定的经济政策同下层脱节,它没有促成生产力的提高。”为扭转失败他实行了
A.战时共产主义政策 | B.新经济政策 |
C.斯大林模式 | D.农业集体化政策 |