读1982－2005年南京家庭户规模构成（%）表，对此解读准确的是( )
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1982年 |
1990年 |
2000年 |
2005年 |
| 合 计 |
100 |
100 |
100 |
100 |
| 一人户 |
11.85 |
8.46 |
12.12 |
14.13 |
| 二人户 |
12.43 |
14.27 |
23.51 |
28.67 |
| 三人户 |
20.67 |
33.5 |
39.58 |
37.57 |
| 四人户 |
23.22 |
24.1 |
14.31 |
11.11 |
| 五人及五人以上户 |
31.83 |
19.67 |
10.48 |
8.52 |
A．家庭规模不断缩小 B．大家庭逐渐消失
C．小家庭式样趋于单一化 D．家庭观念日益淡薄
在近代史上，文艺复兴和启蒙运动都把天主教会作为斗争对象，这主要是因为
| A．教会是欧洲封建势力的主要代表 |
| B．教会势力发展严重损害世俗政权利益 |
| C．罗马教会势力的扩张损害各国民族利益 |
| D．当时多数西方国家实行政教合一 |
狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有
①个人自由②权利平等③联邦共和④主权在民
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是
| A．宗教改革 | B．文艺复兴 |
| C．启蒙运动 | D．空想社会主义 |
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是
| A．崇尚理性和科学的结合 | B．批判罗马天主教的愚昧统治 |
| C．坚持国家权力高于教会 | D．设计了未来理想的社会制度 |
马丁•路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁•路德
| A．倡导人的解放 | B．否定基督教 |
| C．宣扬《圣经》精神 | D．否定教皇地位 |