张友伦在《美国民主制度的形成、发展和问题》中说：“美国联邦宪法的制定和批准标志着新的资产阶级政体的产生和美国民主制度的确立。……按照联邦宪法的规定，美国的新政体摒弃了欧洲立法机构至上的传统，采取了立法、司法、行政三权分立而又互相制衡的原则。”下列对此理解正确的是（ ）
| A．“新的资产阶级政体”是指联邦政体 |
| B．欧洲的立法机构至上，没有分权和制衡 |
| C．“分权与制衡”是联邦宪法的典型特征 |
| D．联邦宪法的民主性体现在以议会为中心 |
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”可见其思想的进步性在于：
| A．反对君主制集权 | B．反对封建土地私有制 |
| C．要求建立人人平等的社会 | D．具有资产阶级民主思想 |
新《水浒传》第83集中，阮小二临去追方腊前对其兄弟说，“若俺有什么闪失，日后回石碣村好好赡养老娘，告诉你们嫂嫂，俺不许她改嫁，让她为俺守寡。”上述言论不能反映
| A．封建的纲常观念 | B．传统的孝道观念 |
| C．理学已深入民间 | D．黑暗的社会制度 |
民国时期的人们经历了剪发的痛苦经历，在电影《辛亥革命》中黎元洪剪发片段的台词是“剪吧，咱就无发无天了”的台词，这里面的“天”应该指
| A．君主 | B．自然 | C．上天 | D．客观世界 |
关于宋词的描述，不正确的是
| A．其起源于民间，适合于配乐演唱 |
| B．其描述的内容自始至终都体现了太平气象下的歌舞升平 |
| C．宋词产生的根本原因是城市生活的繁荣发展 |
| D．南宋时期的诗词大都反映了严峻的社会现实和忧国忧民的情感 |
这一首诗被誉为“宗教改革的战歌”：上帝是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助；恶魔盘踞世上，仍谋兴波作浪，猖狂狡猾异常……诗中“恶魔”指当时统治欧洲的教皇等人，如何才能打倒他们的权威呢？马丁路德利用《九十五条论纲》阐述基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种思想的社会效果是：
| A．将人们从宗教迷信中解放出来 |
| B．从神学角度论证了人的自由和独立性 |
| C．动摇了上帝在人们心中的地位 |
| D．天主教势力在西欧各国荡然无存 |