英国哲学家认为：“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。因此，人们在认识中只能和感觉发生关系，不能超出感觉之外，”与之相对立的观点是 （ ）
| A．“物是观念的集合” | B．“吾心便是宇宙” |
| C．“天地为万物之本” | D．“存在就是被感知” |
碘是人体必需的元素，但“一刀切”补碘会使有些人摄碘过量。作为非缺碘地区，上海市场增售无碘盐，市民可以根据实际情况自主调节摄碘量。材料体现的哲理有
①事情要把握度
②看问题要力求全面
③具体问题要具体分析
④做事情要突出重点
| A．①②③ | B．①②④ | C．②③④ | D．①③④ |
古有一父，为解决家中鼠患，买了一只猫。猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子甚怨。父道：“宁无鸡也不能无猫，因无鸡不会挨冻受饿，而无猫，则会挨冻受饿。”遂其子不再怨。这个故事启示我们在处理和解决问题时要注意
| A．整体与部分的辩证关系 |
| B．两点论和重点论的统一 |
| C．量变与质变的辩证关系 |
| D．矛盾的同一性和斗争性 |
“仁者乐山，智者乐水。”下列与水有关的名句中蕴涵新事物代替旧事物哲理的是
①无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
②春江潮水连海平，海上明月共潮生
③芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
④飞流直下三千尺，疑是银河落九天
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第6年雨季到来时，它钻出地面，以每天60厘米的速度迅速长到30米高。这种现象反映了
| A．静止是相对的，运动是绝对的 |
| B．只要发生量变，就有质的飞跃 |
| C．事物发展是前进性与曲折性的统一 |
| D．认识事物要坚持整体与部分的统一 |
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明
①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同
③“孝”的要求要体现个性④“孝”的方式应因人而异
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |