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礁石与灯塔——诗人艾青印象
张骥良
它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑,看着海洋
——艾青《礁石》
读到艾青先生写于1954年的这首《礁石》,我的脑海里浮现出油画家刘宇一先生为这位当代诗人画的半身侧像:蔚蓝色的大海上,白浪翻卷,海鸥翱翔,礁石旁的诗人,目光凝视着远方。
我第一次见到艾青先生,是在16年前。1980年3月5日那天晚上风很大,20多名诗歌爱好者早早赶到劳动人民文化宫东配殿,等着聆听艾青先生谈诗。我去得尤其早,抢占了一个有利地形,就坐在诗人斜对面,连诗人的呼吸都能感觉到。重返诗坛的诗人,精神饱满。那天晚上,围绕着诗歌爱好者们普遍关心的一些问题,他谈了许多。我甚至来不及抬头领略先生丰采,只是带着崇敬之情,埋头记录他讲的每一句话。这次谈话后来被整理成文章收入他1982年出版的《诗论》。16年过去了,那本当时用的笔记本已经泛黄,但我一直珍藏着。
两个月后的一个下午,为写《大堰河,我的保姆》的赏析文章,我找到了诗人下榻的北纬饭店,再次拜望了这位我自小敬仰的诗坛前辈。先生一眼就认出了我,大概因为我视力不好特征太明显。我伸手到裤兜里找烟,发现自己匆忙中竟带了一个空烟盒。先生看着我站在那里的尴尬样子,笑了,顺手递给我一支“中华”。家里刚好没别人,先生执意要亲自为我泡茶,我怎么劝阻也无济于事,只好红着脸接过一杯冒着热气的香茶。从那次听先生讲诗,我已经知道他平易近人。但一个年逾古稀、蜚声海内外的诗坛泰斗,竟给一个二十出头的后生小辈递烟、泡茶,还是让我不知所措。先生的烟瘾很大,几乎是一支接一支地抽。先生每吸一支,都没忘了也递给我一支。我渐渐的忘却了拘谨,无拘无束的与先生聊起来。在烟雾弥漫的客厅里,先生把我带到创作《大堰河,我的保姆》的时代。他带着淡淡的微笑回忆起他父母怎样听信算命先生的话而嫌弃他。而当他谈到那个叫大堰河的保姆时,他的目光和声音里包含了那样多的感激和依恋。老诗人对泥土一样朴实的保姆的朴素真挚的感情,使我默然很久。
又过了半个月,我拿着写好的鉴赏文章再次登门求教。先生认真地阅读了拙文后,认为大体还可以,只是有些话说得过了头。我看我的原稿上密密麻麻批满了字,在那些他认为说过了的地方,他都划上了粗线。他还语重心长地对我说:“写文章一是一,二是二,别说过头话,别人为地抬高,也别人为地贬低,要实事求是,做人也是这样。要想成为一个被人民爱戴的诗人,就要说实话,说真话,说自己心里话。”这一席话使我想起了先生的另一首诗《在浪尖上》。诗通篇都是大白话,但由于感情朴素真实,朗诵时一次又一次被暴风雨般的掌声打断。我想起我坐的这张沙发上,坐过文坛泰斗,也坐过我这样的业余作者。我想每个人都会在先生这里感受到诗与真。记得我的朋友——河南省周口地区商水县的农村残疾作者娄自立,曾跟我提起他拜望先生的情景。当他蹲着用双手搬着双脚,一寸一寸蹭进这个客厅时,先生格外热情地接待了他,满足了他的一个又一个要求,为他题字,与他合影。临别时还把自己正在使用的金笔送给他,并执意送他出大门。娄自立说起这些的时候,眼里闪着泪花。先生的确教给我很多。
这次以后,我看先生年高体弱,不便打扰,一直未去看他。1993年金秋十月,我带着40多位残疾作者的共同心愿,又一次走进先生的客厅。第一眼看到先生,真有些不敢相信自己的眼睛:先生竟已老成这个样子。他的话明显地少了,精神有些不济。我这次本来想请他为我们选编的残疾人作家诗文集《地平线的呼唤》题词。看先生这样老态龙钟,我张了好几次口都没好意思说。过了一会儿,先生的儿媳傅大姐走了进来。她向我介绍了先生的近况。老诗人自从摔断胳膊之后,尽管打上了钢筋,手还是抖得厉害,写字已经很吃力了,所以不得不放下握了半个多世纪的笔,谢绝了所有的社会活动、交往应酬。我终于不肯放弃这个机会,鼓起勇气向傅大姐转达了残疾人作者对先生的敬仰之情,简单介绍了我手里的诗文集的编选标准和过程,表示希望得到先生的题词。仅仅5个字的题词,加上签名和日期,先生竟写了十多分钟。看着“残月同样美”这5个厚重的字,我久久说不出话来。先生年已老迈,但仍能简练准确地概括出残疾人文学群体与整个文学群体的关系,并形象地表达出来。下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
| A.艾青先生的《礁石》,使“我”想到刘宇一为艾青先生画的半身侧像,侧像画看礁石旁的艾青“目光凝视着远方”,说明艾青先生很有远见。 |
| B.艾青先生在烟雾弥漫的客厅里,和“我”谈到大堰河保姆时,目光和声音里包含了感激和依恋,说明他对泥土一样朴实的保姆的感情是朴素真挚的。 |
| C.艾青先生认为写文章和做人是一个道理。要想成为一个被人民爱戴的诗人,就要说实话,说真话,说自己的心里话,不人为地抬高自己或贬低自己。 |
| D.艾青先生自从摔断胳膊之后,写字已经很吃力了,一写字手就抖得厉害,所以不得不放下握了半个多世纪的笔,谢绝了很多的社会活动与交往应酬。 |
E.艾青先生虽耄耋之年,仍能简练准确地概括出残疾人文学群体与整个文学群体的关系,并形象地把残疾人文学群体与整个文学群体的关系表达出来。本文写了艾青先生的哪几件事?请简要概述
艾青先生是一个怎样的人?请结合全文简要回答
请结合文本探究文章标题“礁石与灯塔”的寓意。
阅读下文,完成第4题。
新世纪,中国进入了全面建设小康社会的发展阶段。在“世界已进入信息时代”的一片声浪中,我们一定要头脑清醒,一定要立足于中国的国情。物质生产始终是人类社会生存发展的基础,社会发展进程中工业化阶段不可逾越,我国工业化尚未完成,当前经济的主导产业仍然是制造业。制造业是指对原材料(采掘业的产品及农产品)进行加工或再加工,以及对零部件装配的工业的总称。我们要依靠制造业为人民提供各种生活用品,提供工农业所需要的生产资料、服务业的各种手段、基础设施所需要的各种装备、国防所需的各种武器、科技发展所需的各种仪器设备以及保证人民健康所需的各种医疗仪器和药品,提供精神文明建设所需的物质条件等等。
4.下列关于“制造业”的说法,不正确的一项是()
| A.保障人民日常生活用品供应,为工农业生产提供生产资料。 |
| B.生产基础设施所需要的各种装备和用于国防事业的各种武器。 |
| C.提供用于科学研究的仪器、设备以及治病救人的药品和医疗仪器。 |
| D.创作符合社会主义精神文明建设需要的、引导人们健康向上的文学作品。 |
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天文学家发现宇宙“第一缕曙光”
科学家们认为,发生在137亿年前的大爆炸创造了宇宙,大约1亿年后,氢原子开始结合燃烧,产生了明亮燃烧的恒星,但这些恒星究竟是什么样子,科学家一直没有搞清楚。美国的天文学家声称,他们可能已经发现了宇宙的“第一缕曙光”。
据美国宇航局戈达德太空飞行中心的研究人员说,他们相信已经捕捉到早已消失了的恒星的辐射痕迹,这些恒星是在宇宙的婴儿时期诞生的。如果上述发现能够被最终证实,该研究将首次向人们展示出距今130亿年前宇宙刚诞生时的雏形模样,同时将有望帮助他们揭示宇宙中各个星系在“大爆炸”发生数亿年后开始形成时,整个宇宙的实际发展情景。它是证明这些早期恒星存在的第一个切实的证据,这些恒星产生并形成了包括太阳在内的未来的恒星的原始物质。研究小组的天体物理学家亚历山大·卡什林斯基说:“它们出现在什么地方,到底有多大,到底有多明,它们是否还存在着,我们都不能肯定。我们能做的就是获得这些恒星的最初的信息。”
利用美国宇航局斯皮策太空望远镜上携带的红外线阵列照相机,研究小组对天龙座星云进行了10小时的拍摄,捕捉到了正在扩散的红外光。这是一种人们用肉眼就能看见的红外线,以小长条的形式出现在天空中。经过后期图像分离处理后,在删除所有已知的银河系的射线后,成功获得了该区域弥漫着红外辐射的高清晰实景图像。研究小组表示,这些光线可能来自天龙星座的第三星族,这是一个假定的恒星家族,天文学家认为,该星族形成的时间比其他星族都要早。此次观测拍摄到的这些宇宙红外射线,极有可能就是大爆炸后出现的第一批恒星发出的,或者是由跌入第一批黑洞中的高温气体发出的。宇宙出现的第一批恒星可能比地球和太阳的质量大一百倍以上,而且温度极高,也非常亮,只是都很短命,每一颗恒星只能燃烧几百万年。随着宇宙的不断膨胀,天龙星座第三星族的恒星发出的紫外线光,将伸展成低能量的光。这些光现在是可以用红外线观测仪观测到的。此次的重大发现,与美国的宇宙背景探测卫星在上世纪九十年代所观测的结果是一致的,当时的探测结果显示,宇宙可能有一个红外背景,它与天文学家已知的恒星并无联系。斯皮策的观测也支持了宇航局威尔金森微波各向异性探测器在2003年进行的观测结果。根据当时结果估计,在“大爆炸”发生2亿到4亿年后,最先形成的恒星首次发光。
卡什林斯基博士认为:“我们现在可以看到宇宙诞生初期的天体发出的光的集合,尽管那些发光的恒星今天早已经在宇宙中衰亡消失了,但是它们发出的光和能量仍在宇宙中穿行。”加利福尼亚理工学院的天文学教授理查德·埃利斯谨慎地同意卡什林斯基的观点:“即使是在消除这些背景信号方面发生一个小小的失误也会导致出现具有欺骗性的结果。但我没有发现这些分析中有什么错误,当然,下一步是其他的天文学家来证明它的正确性。”
(节选自2005年11月9日《北京科技报》)
1.根据文意,对“第一缕曙光”所指内容的理解,最准确的一项是()
A.“第一缕曙光”应是证明早期恒星存在的第一个切实的证据。
B.“第一缕曙光”即宇宙诞生之初形成的那些最早的恒星发出的光。
C.“第一缕曙光”是天文学家发现的宇宙中早已消失了的最早的恒星。
D.“第一缕曙光”是宇宙中各个星系在“大爆炸”发生数亿年后开始形成的。
2.下列理解符合原文意思的一项是()
A.早期恒星产生并形成了包括太阳在内的未来的恒星的原始物质。
B.斯皮策的观测与2003年进行的观测结果一致:宇宙可能有一个红外背景。
C.研究小组内部有分歧,但埃利斯教授有保留地同意卡什林斯基的观点。
D.恒星温度极高,也非常亮,但是都很短命,只能燃烧几百万年。
3.根据原文提供的信息,以下推断不正确的一项是()
A.“大爆炸”发生后的最初的宇宙也许是黑暗的。
B.宇宙中仍然存在着“大爆炸”后形成的各个时期恒星的辐射痕迹。
C.第一星族和第二星族形成的时间都比第三星族要早。
D.卡什林斯基研究小组的这项研究结论应当是经得起考验的。
阅读下文,完成第9题。
计算机能思维吗?(节选)
人们历来认为,人类之所以能主宰地球、驾驭生物,就是因为人有智慧、能思维。弈棋往往被视为人类最有代表性的纯智慧活动,世界棋王常常被视为人类智慧的象征。今天,棋王易位于计算机,人们不禁要提出疑问:机器能思维吗?思维是人类的专利吗?人类的智慧已经进化发展了成千上万年,而智能机器充其量只有几十年的历史,如果再发展几百年,我们也许很难想象那时的人工智能的水平和情景。看来,如果有朝一日机器在我们自以为优越的那种重要品质上超过我们,我们就要向自己的创造物双手捧出那唯一的特权!有人甚至认为,按照目前的发展速度,总有一天电脑要超越人脑,使人类成为机器的奴隶。到那时人们讨论的已经不是人类思维的尊严问题,而是人类命运的问题了。
9.对文中画线的句子的理解,正确的一项是()
| A.当机器在优越品质上超过人类时,人类就将无法控制机器的思维能力。 |
| B.当机器也具有思维能力以后,人类就将承认思维不再是人类的专利。 |
| C.如果某一天机器在各方面超过人类,机器就将使人类丧失思维能力。 |
| D.如果某一天机器具备了人类的重要品质,机器将享有人类的所有权利。 |
阅读下文,完成第5题。
植物睡眠之谜节选
自然界有许多植物的叶子会运动,比如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子,晚上会合上叶子“睡眠”;捕蝇草的叶子能闭合起来,捕食苍蝇等昆虫。像含羞草、合欢等植物的这种“睡眠运动”自古以来就受到人们关注,可是植物为什么会睡眠,却一直是个不解之谜。
18世纪,法国生物学家德梅兰把含羞草放到光线照不到的洞穴里,发现它的叶子依然以24小时为周期开合。这说明含羞草体内存在一种不受外界光线等环境因素影响的“生物钟”。19世纪,达尔文在《植物的运动本领》中说,植物在晚上闭合叶子睡眠是“为了保护自己免受夜晚低温之害”。20世纪80年代,德国希尔德奈希特的研究报告指出,叶子的开合是由一种称为“膨压素”的植物激素控制的。此后,日本上田实等人从植物中抽出包含数千种化合物的萃取物,最后成功分离出两种活性物质,一种是可使植物叶子闭合的“安眠物质”,另一种是可使植物叶子张开的“兴奋物质”。
5.从原文看,以下对“植物睡眠”的理解,正确的一项是()
| A.指植物的叶子为适应外界环境而自动闭合起来的现象。 |
| B.指含羞草、合欢等植物晚上把叶子自动闭合起来的现象。 |
| C.指所有豆科植物都具有的晚上把叶子闭合起来的现象。 |
| D.指豆科植物和捕蝇草等所具有的叶子闭合起来的现象。 |
阅读下面散文,完成文后各题。
自然之心
①让河,汇着五月金色的阳光,如一幅写意狂草,折折曲曲,潇潇洒洒地从山中逸出。清丽、幽雅、祥和,如一曲琴瑟和鸣的悠悠行板……
②河水清浅,满河裸露的石块或大或小,自然罗列,其状如龟,如鹤,如鲸,如豚,如狮,如象,千姿百态,栩栩如生。让河如一个古老的牧场,放牧着一河的生灵,一河的神话,一河的哲学。
③似乎是一种心灵的碰撞,当我抬起头时,面前出现了一枚硕大无比的巨石。它坐落在让河中心,上尖下圆,酷似一颗尖顶向上的心脏。让河水溅溅有声,似环石而过,又似从石中流出。
④我被眼前的情景震惊了,并认定这巨石是一颗石化的心灵,自然的心灵。有了它,这山这水,这里的一切才有了生命,有了性格和情感。
⑤然而,这颗心究竟是从何而来的呢?它是浩浩荡荡的大河因山荒水枯而裸露出的河神之心?是石破天惊、高山崩裂而抛出的大山之心?抑是盘古开天,巨斧过处留下的天地之心?我分不清它究竟是大地山川的精灵之气所化,还是千年人世无数被放逐的忠魂所化。
⑥石心呈现黛青色、上有灰褐的苔痕,构成无数难以破译的图案。一道道纵向下披的纹路,如律动的脉管,如潸潸的泪痕。除此之外,它毫无披挂,毫无遮拦,如双手掏出一颗滚烫赤诚之心,不藏不掖,无瑕无垢。坦坦荡荡,正应了“一片诚心可对天”的至言。
⑦天地悠悠,流水悠悠。想这颗赤裸的心已在此遗落了亿万斯年了吧?日月升沉,风雨敲击,它从不回避一切灾难与痛苦,不屈不挠,无怨无悔,不辩不争,从从容容,成为一种超然的精神化身,如达摩面壁,永远昭示天地人世,显示出一种大智慧和大真大美,获得世人难来的大自由和大自在。
⑧在石心面前,尽管离别者看到了感伤,弱小者看到了孤独,强悍者看到了坚毅,智慧者看到了豁达。但它还是它,灵石不言,心融万物。石心之坚,河心之柔,地心之厚,天心之大,皆备于一身。不然,它何以承受人世的冷暖呢?
⑨不要再说什么“铁石心肠”。
⑩不要再说什么“心死如石”。
我将心紧紧地贴在这巨大石心上,感到了一个古老而又年轻的灵魂穿过岁月的帐幕向我走来,感到了两颗孤独的心在慢慢走近,最终拥抱,相约相认,相倾相诉。
石心在剧烈地颤动。它是一颗富含情感的心,一颗永葆青春的心啊!它永远以自身的那份生命之真,引领和警示着无数不同遭际、不同心境的人们走向一种超然物外的大境界,每一个走向它的人都会获得一种灵魂的顿悟与超度,一种灵魂的洗礼与升华。
虔诚的朝拜,我缓缓地绕石心一周,骤然感到宇宙无岸无涯,空间的无始无终,时间的无边无际。天长地久,人生如寄,而人的一生中心想事成时候并不多。因为我们有所向往,所以我们痛苦;因为我们痛苦,所以我们幸福。痛苦和幸福是一种感受,一种靠心灵去调节的自我感觉。
比天空更广阔的是人的心灵。有什么能丈量出心灵的真实空间呢?
宇宙万物,只要心与心永远相依相印,相通相融,相亲相谐,那么,世界不是会永远处在一种安详、宁静、和谐的神圣境界吗?
我想是的。
天地作证。第②段描写了千姿百态的“裸露”于水面的石块,其用意在于___________。(4分)
第⑥段描写“石心”、“毫无披挂”、“毫无遮拦”、“不藏不掖”与第⑦段中哪一个词相照应?为什么反复强调这一形象?(6分)
答:___________________________________________________。在第⑩段中找出与第⑨段、第⑩段的两句话相照应的两个句子。(4分)
不要再说什么“铁石心肠”______________________________
不要再说什么“心死如石”____________________________。对这篇文字的赏析,正确的两项是( )(4分)
| A.第⑧段写:尽管不同的人对石心有不同的看法,但石心仍能保持一个真实的自我,以博大的胸襟包容万物,所以也能承受一切。 |
| B.石心体现了矛盾的多侧面,集各种矛盾于一身,所以能给人以不同的启迪,而使自己立于不败之地。 |
| C.第③段从外形特征写其形似“心”,第⑦段则抓住赤裸这一特征突出其神似一颗“赤诚之心”,挖掘出“石心”的深层内涵,为下文的哲理阐述作铺垫。 |
| D.本文借“石心”赞颂了“赤诚”“坦荡”的品格,描写生动,哲理深刻。 |
E.尽管不同的人对石心的态度不同,但石心全然不在乎,凛然面对一切指责与磨难,决不改变。