杜甫是“大地的诗人”,他如此真切、如此深情地注视着吾土吾民。他对公正的关切,对天下苍生的关怀,源于他最深刻的生命体验。杜甫活着,他依然行走于大地……。这表明
| A．以人为本,维护人民利益始终是中华文化的价值追求 |
| B．立足实践,反映人民的利益与呼声才能获得艺术的永恒 |
| C．中华文化的感召力源于中华民族仁爱、中和的善良本性 |
| D．中华传统美德以其先进性推动中华文化从历史走向未来 |
老一辈无产阶级革命家谢觉哉说：“雷锋同志是平凡的，任何人都可以学到；雷锋同志是伟大的，任何人都要努力学到。”这句话说明，学习雷锋同志更加需要
| A．走出自我的狭隘天地 | B．社会提供的客观条件 |
| C．充分发挥主观能动性 | D．排除外界的各种干扰 |
社会发展犹如列车前行，需要正能量的驱动，而正能量的积聚需要我们每个人的“微贡献”。这告诉我们
| A．个人是社会中的个人，个人价值的实现离不开社会提供的条件 |
| B．社会是个人组成的社会，社会发展离不开个人的付出 |
| C．只有正确的价值观才对社会和人生有重要的导向作用 |
| D．只有正确处理个人和社会的关系才能实现自我价值 |
扶起跌倒老人，本是一件天经地义的事，但今年却成为了舆论关注的焦点。某校就此开展了民意调查，下图调查显示的信息说明
① 价值判断与价值选择具有主体差异性
② 价值判断是建立在价值选择之上的
③ 人们的价值选择都有自己的原因，不应有统一的评判标准
④ 社会信用状况影响了人们的价值判断与价值选择
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
有人把一块关玉献给子罕，子罕不交。献玉者说:“我把玉给工匠看了，他们认为是宝物，所以才献给你”。子罕回答: “你把玉当作宝.我把不贪当作宝。你把玉给我，那么你失去了玉，我失去了不贪的德，大家都失去了自己的宝物。不如我们各自保有自己的宝物。”子罕据玉的历史典故包含的哲学道理有
① 事物的价值是变化的因为其属性和功能具有不确定性
② 事物是否具有价值，取决于人们的价值判断
③ 人们的立场和需要不同，其价值选择就不同
④ 价值观对人的行为起着重要的导向作用
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。这里体现的哲学观点是
| A．坚持群众观点和群众路线 |
| B．实践是检验真理的标准 |
| C．在劳动和奉献中实现人生价值 |
| D．社会存在决定社会意识 |