“它站起来反对18世纪的古典主义、启蒙思想、理性思想以及这些领域内的秩序”,强调“对自然之爱、上帝精神存在和感情力量之间的联系”。最符合上述创作倾向的作品是( )
A.《巴黎圣母院》 | B.《人间喜剧》 |
C.《母亲》 | D.《老人与海》 |
唐人有诗云:“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。”但直到1987年。陕西扶风法门寺出土了十多件精美的秘色瓷,最终印证了唐代就生产秘色瓷而非五代。以上材料说明获取史料的有效途径有:①文学记载侧面反映②考古发掘③史书记载④民间传说
A.①② | B.①②③ | C.②③④ | D.①②③④ |
《孟子·梁惠王章句上》载:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨;壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故日:‘仁者无敌,王请勿疑’。”从这段话中我们可以看出,孟子的“仁政”学说
A.强调与民休息 | B.协调统治关系 | C.重视人生修养 | D.增强作战能力 |
下列哪一言论不是董仲舒进一步发挥了儒家的仁政思想的体现( )
A.“限民名田,以澹(瞻)不足” | B.“塞兼并之路” |
C.“春秋大一统” | D.“薄赋敛,省徭役,以宽民力” |
某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然之本性。这位思想家是( )
A.孔子 | B.朱熹 | C.墨子 | D.王阳明 |
在中国的封建社会时期,社会生活的各个领域无不打上君主专制的烙印,其中《百家姓》中姓氏的排序就能体现出来。流传至今的《百家姓》版本很多,其中有一位收藏爱好者藏有这样一种版本,其首句是“赵钱孙李,周吴郑王”。由此可推断这一版本的《百家姓》最早可能出现在( )
A.西周 | B.西汉 | C.唐朝 | D.宋朝 |