1917年，《新青年》2卷6期发表了胡适的《朋友》：“两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还，剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。”该诗( )
| A．具有明显的反封建斗争精神 | B．否定了传统的道德观念 |
| C．宣传了民主科学的思想理念 | D．体现了文学革命的成果 |
“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要更新，思想要旧。”这一主流思想体现在（）
| A．魏源的《海国图志》 | B．张之洞的《劝学篇》 |
| C．康有为的《新学伪经考》 | D．陈独秀的《敬告青年》 |
某学者在评价中国17、18世纪的科技时强调：“在中国，技术的发展跟不上科学的发展，它在原地踏步。出现这种状况的一个主要原因无疑是中国的□□□，不必发明机器来节省人力。它是由地方性的人口过剩产生的贫穷的永久性受害者。”根据该学者的观点，你认为空格部分最合适的内容应该是（）
| A．小农经济自给自足 | B．人力资源太过丰富 |
| C．专治体制腐朽僵化 | D．商业发展缓慢迟滞 |
邓小平在一次参观文化展览时，指着一幅名画说：“我们祖先早已熟知商品经济了。”这幅名画应是：（）
| A．《天王送子图》 | B．《洛神赋图》 | C．《清明上河图》 | D．《步辇图》 |
许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时( )
| A．对僧人爱恨交加的社会心态 | B．市民阶层的价值取向 |
| C．中国文化的地域性特色浓厚 | D．民间思想借助戏剧广泛传播 |
“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也。……故夫名分定，势治之道也；名分不定，势乱之道也。”请根据所节录文献内容判断，这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点( )
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |