在江苏省常熟白茆乡，时人传唱着一首山歌：“小农经济独木桥，合作社是康庄道，人民公社办起来，天堂哪有人间好!”此首山歌（ ）
| A．最早传唱于上个世纪60年代 | B．富有地域特色 |
| C．表明集体化完全是农民自觉、自发的行为 | D．反映了农村生产资料所有制的变化 |
宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今(雕)板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明 ( )
| A．读书成为人们追求的时尚 | B．儒者地位迅速进步 |
| C．技术进步推动了文化发展 | D．儒学得到广泛传播 |
顾炎武在《日知录》中说：“孰知今日之清谈，有甚于前代者?昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔孟。……不习六艺之文，不考百王之典，不宗当代之务，举夫子论学论政之大端一切不问……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武 ( )
| A．痛恨孔孟学说清谈误国 | B．正确指出了明朝灭亡的根源 |
| C．认为佛学不能经世致用 | D．主张经世致用反对理学空谈 |
战国时期，学术思想领域出现的“百家争鸣” ( )
| A．使儒家学说引领学术潮流 | B．与学术下移同步进行 |
| C．普遍重视礼乐的规范作用 | D．导致中国社会的分裂动荡 |
“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派? ( )
| A．法家 | B．儒家 | C．道家 | D．墨家 |
义和团运动的直接作用是 ( )
| A．打击了清政府的反动统治，加速了它的灭亡 |
| B．暴露了清政府的卖国本质，促进了人民的觉醒 |
| C．粉碎了帝国主义瓜分中国的狂妄计划 |
| D．促进了资产阶级革命团体的建立 |