地区建置沿革带有鲜明的时代烙印。下面四张地图反映了湖南在不同历史时期所属行政区划的沿革状况(注：划了椭圆的标记)，按时间先后顺序排列，正确的是( ) 
| A．①②④③ | B．②①④③ | C．①④②③ | D．④①③② |
有学者认为：宋代以后，商品经济的发展和城市的繁荣，庶民成为推动城市大众文化的主流。出现一种新型文化——“庶民文化”。下列不属于“庶民文化”范畴的是（）
| A．风俗画 | B．心学 | C．宋词 | D．明清小说 |
晚清时期，有人提出：“议院者，公议政事之院也。集众思，广众益，用人行政，一秉至公，……”“昏暴之君无所施其虐，跋扈之臣无所擅其权，大小官司无所卸其职，草野小民无能积其怨，故断不至数代而亡，一朝而灭也。”上述观点，符合（）
| A．维新派的主张 | B．地主阶级改革派 |
| C．资产阶级革命派 | D．地主阶级顽固派 |
清朝时期，某地方官府倡导乡饮酒礼，酒礼由州官担任主持人，行礼致辞为：“敦崇礼教，举行乡饮，非为饮食，凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子尽孝，长幼有序，兄友弟恭，内睦宗族，外和乡党……”。该致辞所包含的中国古代传统观念有（）
①宗法观念 ②忠孝观念 ③等级观念 ④宗教观念 ⑤尊卑观念
| A．②③④⑤ | B．①③④⑤ | C．①②③⑤ | D．①②③④ |
“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派？（）
| A．法家 | B．儒家 | C．道家 | D．墨家 |
《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句时说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出（）
| A．《孟子》未成为官方儒学 | B．《孟子》中有不利于皇权加强的内容 |
| C．朱元璋主张君臣应平等相待 | D．朱元璋最反感“君视臣如草芥”的态度 |