阅读下列材料，回答问题：
材料一 朱熹强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉；仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界与佛老境界的最大不同在于强调……应有强烈的社会责任心。……儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”，因为只有君心得正，才能正纲常、正百官，而后国治、天下平。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》(人民版必修3)
材料二 夫治天下犹曳(抬)大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人；若手不执绋，足不履地，曳木者唯娱笑于曳木者之前，徒曳木者以为良，而曳木之职荒矣。
——《明夷待访录》
材料三 他们(黄宗羲、顾炎武、王夫之)从儒家思想中汲取了有益的营养，但不完全拘泥于传统旧儒学的樊篱，构建起具有时代特色的思想体系。
——普通高中课程标准实验教科书《历史》
请回答：
（1）材料一中朱熹是怎样发展孔子的仁学的？应如何理解他所说的“正君心”？ (4分)
（2）材料二反映了哪位思想家的什么主张？(2分)试分析其思想产生的历史条件?(4分)
（3）综观上述三则材料，你对儒家思想的基本看法是什么？(4分)
材料一：当年《字林西报》称“维新党在各个部门都实行大刀阔斧的改革工作，直到举世都为之震动……”
材料二：有观点认为，“戊戌变法在很大程度上更是洋务运动播下的现代文明种子的提前收获”。
材料三：有观点认为，“西太后她虽然镇压了戊戌变法。但是在《辛丑和约》之后，她不得不自我改革。这个改革的力度和范围，实际上已经超出了戊戌变法，当年百日维新的范围。”
（1）：材料一所言“大刀阔斧的改革工作”有哪些内容？
（2）：材料二中，戊戌变法收获 “洋务运动播下的现代文明成果” 了吗？请简要叙述。
问题（3）：材料三的观点有依据吗？请简要分析。
“（20世纪30年代）罗斯福在一次谈话中说：在救济工作中，我们是同有正当自尊心的美国人打交道。对他们来说，单纯的施舍会伤害要求保持个人独立的一切本能。大多数美国人都想为他们所得到的东西付出点什么。这里所说的付出一点什么，指的是老老实实地工作，而这种工作正是防止他们精神上颓废的屏障。”
—— 解力夫《二次大战三巨头（二）身残志坚——罗斯福》
问题：
（1）“罗斯福谈话”的主要社会背景是什么？
（2）为避免“单纯的施舍”，“在救济工作中”罗斯福采取了那些具体措施？
（3）这些措施对当时美国产生了那些积极影响？
回答问题：
你如何看待上述材料中的数据？
“比较”是学习与研究历史的方法之一，国与国的比较可以帮助学习与研究者居高观察不同国家间的历史相似处或特殊处。试选择三个可比的角度，比较日、俄两国现代化的相似处。
在法语中，“启蒙”的本意是指“光明”。当时先进的思想家认为，迄今为止，人们处于黑暗之中，应该用理性之光驱散黑暗，把人们引向光明。
问题：
（1）启蒙思想家所讲的“理性之光”指的是什么？
（2）结合所学知识，简略叙述自启蒙运动兴起后的三百多年间，“理性之光”是如何驱散黑暗，把世界引向光明的。