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题文

希腊哲学家普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”与其哲学思想相似的我国古代思想家的言沦是(     )

A.“自修则人不得以非理相加”
B.“我心即宇宙,宇宙即我心。”
C.“阴阳二气充满太虚,此外更无他物。”
D.“物类之起,必有所始。荣辱之来,必象其德。”
科目 历史   题型 选择题   难度 较易
知识点: 货币学派和供给学派
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《易经》载:“观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是

A.“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之”
B.“人是万物的尺度”
C.“己所不欲,勿施于人”
D.“父子君臣,天下之定理”

中国文化历来注重门楣家风,过去有一幅著名对联“忠厚传家久,诗书继世长”, 对联倡导的最基本家风是

A.重视与人为善 B.讲究诗礼传家 C.注重勤俭节约 D.传承荣辱观念

在修养论方面,明代王守仁提出:“良知良能,愚夫愚妇与圣人同。但惟圣人能致其良知,而愚夫愚妇不能致,此圣愚之所由分也。”下列观点,实质上与其相同的是

A.李贽:穿衣吃饭,即是人伦物理 B.二程,灭私欲则天理明矣
C.王夫之:天地之化日新 D.张载:以爱己之心爱人,则尽仁

明末清初思想家唐甄在《太子》篇中说:“凡教太子,观于桑,则知衣服所自出;观于肆,则知器用所自出。凡教太子,过市,则见贩鬻之劳;在途,则见负担之劳。”该言论反映了唐甄的治国思想是

A.关注下层民众的疾苦 B.重视农工,勤俭治国
C.民富是国富的前提 D.全面关注社会经济

《庄子·山木》载:一次,庄子身穿粗布补丁衣服,脚着革绳系住的破鞋,去拜访魏王。魏王见了他说:“先生怎如此潦倒啊?”庄子纠正道:“是贫穷,不是潦倒。”在此,庄子

A.强调要遵循事物发展的规律 B.阐发的根本问题是修身养性
C.主张建立统一的法治国家 D.认为治国要以仁义和道德为主

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