从2008年中国奶制品污染事件到2011年的“地沟油事件”，食品安全问题一次又一次冲击着人们的道德底线，人们用一句流传了千年的愤论：“真是伤天理”了，表达自己的不满。这里的“伤天理”古代主要是指
| A．与当事人的基本意愿不符 | B．违背了社会发展的规律 |
| C．违反了当时的社会法律 | D．违背了封建伦理道德 |
关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是：（）
| A．从根本上否定君主制 |
| B．继承和发展了战国时期的“民本”思想 |
| C．提出了“经世致用”的主张 |
| D．反映了商品经济的发展 |
儒家“尊王”“忠君”思想的实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起，地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是：（）
| A．董仲舒倡行独尊儒术，天下一统 | B．孔子提出仁者爱人，贵贱有序 |
| C．荀子主张君舟民水，礼法并用 | D．朱熹主张格物致知 |
“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是
| A．顾炎武 | B．张载 | C．李贽 | D．王阳明 |
有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒
| A．主张“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| B．提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟” |
| C．认为天子受命于天，地位不可动摇 |
| D．认为人君要爱护百姓，如果残暴，天将降灾祸于他 |
中央电视台“开心辞典”栏目出了这样一道题，“□□道：‘天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”问□□应该是哪位思想家？
| A．孟子 | B．墨子 | C．韩非子 | D．老子 |