“太上(统治的最高境界),不知有之(人民并不感觉到统治者的存在);其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。……犹兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓我自然。”材料反映的主要政治主张是
A.以德 | B.无为而治 |
C.小国寡民 | D.刑、德并用 |
下列言论不符合宋明理学思想观点的是
A.“夫天下之事,莫不有理” |
B.“父子君臣,天下之定理” |
C.“穿衣吃饭,即是人伦物理” |
D.“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭” |
“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物”,从其内容看是
A.程朱理学 | B.阳明心学 |
C.经世致用思想 | D.知识即美德 |
赵鼎新在《中国大一统的历史根源》中写道:“在这一政治体制中,皇帝被神圣化为‘天子’,而‘天命’的解释权则掌握在从知识精英中选任的儒士型科层官僚手中。”材料反映的是
A.孟子的民本思想 | B.荀子的政治思想 |
C.董仲舒的新儒学 | D.孔子的德治思想 |
下列观点,与儒家思想相符合的是
A.己所不欲,勿施于人 | B.清心寡欲,顺其自然 |
C.善用权术,建立权威 | D.爱人如己, 省事节用 |
先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响,其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是
A.道家、墨家 | B.儒家、道家 |
C.儒家、法家 | D.墨家、道家 |