钱穆先生认为：“朱子之所谓理，同时即兼包有伦理与科学之两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是( )
| A．“仁”是道德价值的终极源泉 | B．通过“格物”获得知识 |
| C．“三纲五常”是道的价值内涵 | D．“正君心”才能天下平 |
一名希腊人对波斯王说：“希腊人虽然是自由的，但他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了
| A．古希腊是民主政体的发祥地 | B．波斯人非常赞赏希腊的制度 |
| C．波斯当时实行君主立宪制 | D．古希腊的民主建立在法制基础之上 |
黄宗羲说：“有明主无善治，自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下
| A．不可能产生明君贤吏 | B．容易形成极端君主专制 |
| C．宰相对皇权有一定制约作用 | D．政治腐败倾向更加严重 |
唐高宗时，大臣长孙无忌等撰定《唐律疏议》三十卷解释律令条文，通行天下，这是我国古代流传下来的一部较完速的法典。决定法典能否在全国颁布的审批权在于
①尚书省②中书省③门下省④皇帝
| A．③④ | B．②③ | C．①③④ | D．①②③④ |
秦汉时期，经常使用的礼仪是朝礼，朝礼又称朝仪，是臣子朝见君王的礼仪，用以“明君臣之义”。朝礼所反映出的本质问题是
| A．形成君臣等级 | B．确立皇权至上 | C．保证皇位世袭 | D．维护君主专制 |
《左传》：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子第，庶人工商各有分亲，皆有等衰，是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了
| A．宗法等级包括庶人和奴隶 | B．宗法制和分封制相互依存 |
| C．大宗和小宗之间无隶属关系 | D．中央集权制度已经形成 |