武帝颁布的“推恩令”中，对解决王国问题起决定作用的是（ ）
| A．由嫡长子继承诸侯王的王位 | B．非嫡长子分割王国的部分领地 |
| C．藩王不能招结宾客，参与政事 | D．列侯归郡统辖，听命于中央 |
有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死是小，失节是大.”这种观念源于理学提倡
| A．为天地立心，为生民立命 | B．道不行，百世无善治 |
| C．存天理，灭人欲 | D．致良知，愚夫愚妇与圣人同 |
关于孟子、荀子思想与孔子思想的关系，说法准确的是
| A．是对孔子思想的继承和发扬 | B．完全背离了孔子的思想 |
| C．与孔子思想一脉相承，没有冲突 | D．都是战国形势的产物 |
从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化②思想控制的加强③大一统局面的形成④儒家以外各学派的消亡
| A．②④ | B．①②④ | C．①③ | D．①②③ |
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，这段论述出自春秋战国时期的
| A．儒家 | B．道家 | C．法家 | D．兵家 |
“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主张的思想家是
| A．程颐 | B．朱熹 | C．李贽 | D．王阳明 |