司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是( )
| A．普罗泰格拉——以人为研究对象 |
| B．苏格拉底——关注人及人的内心世界 |
| C．柏拉图——关注的焦点是世间万物的发展规律 |
| D．亚里士多德——认为人是最高级的 |
某同学在研究性学习中摘录了伯利克里的一段话：“我们的政治制度之所以被称为是民主政治，是因为政权掌握在全体公民的手中，而不是在少数人手中”，还找到了下面的图片。据此判断他研究的内容最合适的课题是
| A．雅典民主制度起源之研究 |
| B．雅典民主政治倒退之研究 |
| C．伯里克利与民主政治确立之研究 |
| D．雅典民主政治利与弊之研究 |
希腊城邦是民主政体的发源地，雅典民主政治演变过程中，将其引上民主轨道的是
| A．梭伦 | B．克里斯提尼 | C．伯利克里 | D．屋大维 |
直接民主是古希腊时期雅典民主政治的主要特色之一。与这一特色形成有关的是
| A．雅典是小国寡民的城邦 | B．雅典人擅长会议辩论 |
| C．斯巴达的民主传统 | D．苏格拉底的民主思想 |
“以森林民族的原生文化，直接与高度发展的中原文化相结合，实现了民族的飞跃。”材料描述的改革是
| A．梭伦改革 | B．商鞅变法 | C．孝文帝改革 | D．王安石变法 |
商鞅变法、孝文帝改革、王安石变法的共同点是
| A．触动了显贵的利益 | B．加重了对农民的负担 |
| C．改变了社会性质 | D．以失败而告终 |