下图为《最后的晚餐》，故事取材于《圣经》，但画中人物包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人物的姿态与常人无异；画中的犹大坐在圣人当中，靠近耶稣。作者如此创作意在( )
| A．揭示人性的善与恶 | B．体现古典美术的风格 |
| C．再现历史真实场景 | D．反对封建等级制度 |
读下面中国古代行政区划简表，据此不能得出的认识是
| 时期 |
秦汉 |
魏晋南北朝 |
隋唐 |
元 |
明 |
清 |
| 高层政区 |
州 |
行省 |
布政使司 |
省 |
||
| 统县政区 |
郡 |
郡 |
州 |
路、府、州 |
府、直隶州/州 |
府、直隶州 |
| 县级政区 |
县 |
县 |
县 |
县 |
县 |
州、县 |
A.县是中国历史上最稳定的一级政区
B.政区层级的调整促进了地方自主性
C.州的地位呈现出由高到低的演进趋势
D.二级制和三级制是古代政区层级的主体
“从理论上讲，秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别，他不是天下的共主而是独主，是国家所有人惟一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了
| A．集体统治到君主专制的转变 | B．贵族政治到官僚政治的过渡 |
| C．诸侯割据到国家统一的实现 | D．地方分权到中央集权的建立 |
历史文献记载：周初定贵族墓葬列鼎制度，规定“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”；考古发掘：湖北随县曾侯乙（公元前475年——433年）墓，挖掘出了九鼎。对材料的解读最合理的是
| A．历史文献记载是可信的，推测考古发掘出的曾侯乙应该是周代某位天子。 |
| B．考古发掘实物是可信的，推测历史文献记载的周初“列鼎制度”是假的。 |
| C．历史文献和考古实物都可信，推测出周天子在战国时期改革了列鼎制度。 |
| D．历史文献和考古实物都可信，推测出战国初曾侯乙僭越了传统礼乐制度。 |
那场冲突虽然最终以苏美两国的妥协而告结束，但它对各国政府和人民造成了普遍的震撼，引起了人们对核战争危险的极大关注。研究发现，当事国在冲突前后所作出的决定，都是由于错误的信息、错误的判断和错误的考虑而误入歧途。“那场冲突”是指( )
| A．古巴导弹危机 | B．越南战争 |
| C．朝鲜战争 | D．柏林危机 |
《国际关系的三重镜像》中将二战后国际关系的演变概括为“见山是山，界线分明；见山不是山，世界变平；见山还是山，利益优先”三重镜像。由“界线分明”到“世界变平”的标志是( )
| A．不结盟运动 | B．美、日、欧三足鼎立 |
| C．苏联解体 | D．中国开展多边外交 |