历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三峡论”将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建到帝制的第一次转型是指( )
| A．王位世袭制取代禅让制 | B．郡县制取代分封制 |
| C．科举制取代九品中正制 | D．君主立宪制取代封建君主专制 |
《射猪斩羊图》是义和团运动时散发的宣传揭帖。观察下图从中获得的信息不正确的是
| A．义和团运动把斗争矛头直指在华洋教势力 |
| B．反映民族矛盾是当时中国社会的主要矛盾 |
| C．表达了义和团反对外来侵略的坚决态度 |
| D．对清政府不再抱有幻想，依靠自身力量进行反侵略斗争 |
“今我朝罢丞相，设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙门，分理天下庶务，彼此颉颃，不敢相压。事皆朝廷总之，所以稳当。”（《皇明祖训》），材料所反映的有效历史信息是
| A．明朝时期天下庶务繁多 | B．由于废除丞相，造成部门众多，工作效率不高 |
| C．丞相制度的废除意味着君主专制发展 | D．明朝时期由于君主不理政事，造成大权旁落 |
商业的发展与人们的文化生活密不可分。在中国古代商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括（）
| A．小说的出现和繁荣 | B．魏晋书法的形成和发展 |
| C．宋朝风俗画的发展 | D．工商皆本思想的提出 |
罗马法是罗马文明留给后人最持久的遗产。从罗马法的产生发展过程可以清晰看到人类社会法律的产生和演变过程。罗马法的演变过程是（）
| A．法"习惯"法律总结"习惯法 | B．习惯"习惯总结"习惯法"法律总结 |
| C．法律理论"习惯法"习惯"法 | D．习惯"习惯法"法"法律总结 |
“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是（）
| A．朱熹建立了系统的心学理论 | B．朱熹继承和发展了儒家学说 |
| C．朱熹对儒家学说的贡献比孔子大 | D．朱熹的学说更科学 |