唐代否定了按门第选官的九品中正制及等额推荐的察举制，实行分科考试、差额录取的科举制，这反映出唐代
| A．官员特权受到否定 | B．君主集权得到强化 |
| C．选才注重知识水平 | D．选官重视思想品德 |
秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时（）
| A．养子亲子权利相同 | B．血缘亲情逐渐淡化 |
| C．宗族利益受到保护 | D．儒家伦理得到强化 |
汉书儒林传载：《六艺》者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致至治之成法也。”这表明儒者（）
| A．对统治方式的至高要求 | B．对道德教化的责任意识 |
| C．对理想社会的孜孜追求 | D．对政治目标的复古倾向 |
秦汉以后，先秦诸子百家的命运开始分化：成了中华文化的正统和主流；虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；则占据了民间社会的广阔天地，成为幽人隐士的精神家园；只有，在刹那辉煌之后烟消云散。上述论述分别是指（）
| A．儒家、道家、墨家、法家 |
| B．法家、儒家、道家、墨家 |
| C．儒家、道家、法家、墨家 |
| D．儒家、法家、道家、墨家 |
孔子主张人在修养的过程中，其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律，应当是相辅相成的关系。孔子主张的“他律”指的是（）
| A．君主意志 | B．“爱人”之心 |
| C．内心自省 | D．礼乐规范 |
有人形象地说南京既是中国近代史的起点，也是中国近代史的终点。下列能够反映这种说法的两个历史片段是①英国侵略者强迫清政府在南京江面的英舰上签定不平等条约②洪秀全在南京颁布《天朝田亩制度》③孙中山在南京主持中华民国临时政府第一次国务会议④人民解放军占领南京国民政府“总统府”（）
| A．①② | B．②④ | C．③④ | D．①④ |