亨廷顿曾说“欧洲的疆界结束于基督教的范围终结、伊斯兰教和东正教范围开始的地方”。1994年春，欧盟明文规定，除信奉基督教波罗的海诸国以外，排除所有信奉东正教的前苏联共和国入盟的可能性。上述现象共同说明
| A．欧盟内部冷战思维严重阻碍其东扩 |
| B．欧盟现今各成员国皆为信奉基督教国家 |
| C．欧洲的联合具有一定的文化认同基础 |
| D．欧盟各成员国都表现出很强的文化优越感 |
下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是（）
| A．都批判了封建君主专制统治 | B．都是工业革命之后在思想意识领域的反映 |
| C．都主张通过改革推翻君主制 | D．都促成本国不久爆发一场声势浩大的革命 |
雍正所作朱批上谕，责备臣下，并不用法律上的说话，总说“你的天良何在？你自己问心可以无愧的么？”这说明雍正帝要求臣下的一个重要标准是（）
| A．“存天理，灭人欲” | B．“知行合一” | C．“格物致知” | D．“致良知” |
唐朝时期“诗佛”王维亦官亦隐，白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期（）
| A．儒学出现危机 | B．出现三教合一趋势 | C．佛教取得统治地位 | D．道教的发展迅速 |
江都(今扬州)王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜，不太听命于中央。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是（）
| A．“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴” |
| B．“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师” |
| C．“天子受命于天，天下受命于天子” |
| D．“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” |
《史记》记载，汉景帝时，太后“好黄老之言，不说（悦）儒术”，景帝“读黄帝、老子，尊其术”。但武帝即位后，便罢百家，尊儒术。发生这种变化的根本原因是（）
| A．汉武帝的个人爱好 | B．汉武帝雄才大略 |
| C．秦二世而亡的教训 | D．汉朝国力的强盛 |