有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是
| A．儒家 | B．道家 | C．墨家 | D．法家 |
李光耀说：“一旦慈善变成了‘权利’，靠施舍过日子的人没了羞辱感，大家把原本设计的‘安全网’变成了舒舒服服的‘靠垫’，鼓励了懒人，那么这个国家也就完了。”他批评的是
| A．社会矛盾 | B．计划经济 | C．过度的福利政策 | D．选举制度 |
1863年的《英国工人致法兰西工人书》中指出：“每逢我们试图缩短劳动时间，或者要求提高工资，以改善我们的社会条件，我们的雇主就以低价运入法兰西、德意志、比利时和其他国家工人来代替我们做工，借此来威胁我们。”这种现象可以印证
| A．资产阶级靠剥削无产者致富 | B．英国掌握了世界殖民霸权 |
| C．全球化伤害了下层劳动者利益 | D．全世界无产者联合起来 |
斯塔夫里阿诺斯说：“（鸦片战争时）英中两国的力量差距比西班牙征服者和阿兹特克人（墨西哥印第安人的一支，其文明在16世纪初被西班牙人毁灭）之间的力量差距还要大得多。”形成这一状况的关键在于
| A．工业革命使英国国力发生质的飞跃 | B．闭关锁国导致中国国力衰退 |
| C．西班牙只凭武力掠夺 | D．阿兹特克人文明水平高于中国 |
以修改不平等条约为目的的日本使团虽然没有达到目的，但是他们认识到“欧美各国之政治、制度、风俗、教育、营生、守产，无不超绝东洋，将此文明之风移入我国，以使我国迅速进入同等化域”。基于这种认识，日本实施了
| A．废藩置县 | B．文明开化 | C．殖产兴业 | D．殖民扩张 |
东罗马法学家乌尔比安说：“任何意欲研究法的人，首先应当懂得‘法’这个词从何而来。它从□□一词而来：因为法是善和公正的艺术。”□□应该是
| A．民主 | B．城邦 | C．人性 | D．正义 |