宰相,又称丞相,相国,是辅佐国君治理国家的栋梁之才,一人之下,万人之上,他对于国家来说是非常重要的，但是有的王朝却不设宰相，下列王朝不曾设置宰相的是（ ）
| A．宋 | B．元 | C．明 | D．清 |
有人将明清时期的中西方科技比喻为“近代科学的晨光与传统科技的晚霞”。这时的“晚霞”
是指
| A．集大成的科技巨作涌现 | B．各种发明不断出现 |
| C．早期反封建思想出现 | D．古代小说蓬勃发展 |
明清之际进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，该思想是
| A．经世致用思想 | B．君民共主思想 |
C．自由平等思想 |
D．重农抑商思想 |
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，
天下非一姓之私也。”依据此言论，可见其思想的进步性主要在于
| A．反对君主制度 | B．反对封建土地私有制 |
| C．要求建立人人平等的社会 | D．反对中央集权的君主专制制度 |
黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是
| A．包含有朴素辩证认识 | B．古代社会没有法律制度 |
| C．主张为天下之人立法 | D．反映近代民主法治精神 |
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽
| A．提倡拜金主义，发展工商实业 |
| B．主张以“法治”代替“人治” |
| C．反对以三纲五常为核心内容的封建礼教 |
| D．倡导“经世致用”思想 |