战国末年,吕不韦认为:“老聃贵柔,孔子贵仁,墨翟贵廉……”又说:“一则治,异则乱。”乃“使其客人人著所闻,以为八览、六论、十二纪”,撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想
A.强化君主专制统治 | B.融合诸子百家思想 |
C.礼乐与法制并举 | D.强调思想文化专制 |
历史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中说:“各时代的统一性是如此紧密,古今之间的关系是双向的。对现代的曲解必定源于对历史的无知;而对现实一无所知的人,要了解历史也必定是徒劳无功的。”作者在此强调的是
A.辩证统一中外关联 | B.厚积薄发以古讽今 |
C.鉴往知来贯通古今 | D.厚今薄古学贯中西 |
“中国已不再是旧式‘中央帝国’或游离于国际社会之外的‘孤独的革命者形象’,而是‘今日地球村’里维护整体和平与稳定、促进共同发展与繁荣的一个重要成员”。对该材料理解正确的是
A.旧中国处于孤立无援的境地 |
B.新中国之初打破资本主义阵营 |
C.新中国游离于世界外交舞台之外 |
D.新时期外交致力于维护和平与发展 |
1939年1月,毛泽东在八路军《军政杂志发刊词》中指出:“八路军的这些成绩从何而来,……,友军的协助是明显的,没有正面主力的英勇抗战,便无从顺利地开展敌后的游击战。”据此,毛泽东旨在
A.肯定正面战场对敌后战场的支持 |
B.赞扬中国对世界反法西斯的贡献 |
C.突出游击战在抗战中的战略地位 |
D.高度概括抗日战争胜利的原因 |
下图是上海三兴烟草公司(成立于1924年,位于上海美租界)刊登在1926年10月10日《申报》上的一则“孙文牌香烟”广告。图片信息可用于研究
①南京国民政府的建立
②实业救国思潮
③民国时期的服饰
④近代大众传媒的发展
A.①③④ | B.②③④ |
C.①②③ | D.②④ |
辛亥鼎革,民国纪元,改用泰西立法(阳历),一以趋世界之大同,一以新国人之耳目,意至善也。当时改用阳历的背景有
①辛亥革命推翻了封建帝制②中国逐步卷入资本主义世界市场
③新三民主义的提出④西方文化冲击近代中国
A.①③ | B.②③④ | C.①②③ | D.①②④ |