下图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是
| A．隋唐时期初露端倪 | B．“三教合归佛”为其核心 |
| C．推动了新儒学体系的诞生 | D．使儒学成为中国古代传统文化的主流 |
戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是
| A．提倡维新变法 | B．鼓励人们向西方学习 |
| C．宣传科学救国 | D．劝导国人放弃天朝观念 |
列宁曾指出，经过1861年改革，“农民获得自由的时候，已经被剥夺的一干二净。”下列能够说明这一点的是
| A．农奴在法律上成为“自由人” |
| B．农民可以通过赎买的方式获得土地 |
| C．农民获得“解放”时可得到一块份地 |
| D．农民仍然受到地主控制的村社严格管理 |
“……因为赎买了士地，他们（农奴）就摆脱了对地主的义务，而成为拥有私产的完全自由的农民”。这一变化对俄国历史最深远的影响是
| A．缓和了当时尖锐的社会矛盾 | B．使俄国成为发达的资本主义国家 |
| C．解决了农奴的贫困问题 | D．为资本主义发展提供了自由劳动力 |
加尔文曾说：“有两种力量管理着人，其一主管他的灵魂和永生，其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构：国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此，加尔文主张
| A．建立政教合一的政权 | B．没收教会的财产 |
| C．反对基督教的权威 | D．确定公民的等级 |
王安石认为宋神宗对改革的态度是“天下事如煮羹，下一把火，又随下一勺水，即羹何由有熟也?”由此，可以断定王安石变法失败的一个重要原因是：
| A．宋神宗急功近利 | B．宋神宗反对变法 |
| C．宋神宗动摇不定 | D．宋神宗软弱无能 |