1924年，教育社会学家陈启天在《国家主义与国民教育的改造》一文中说：“自从五四运动以来一切教育的材料均起了一个大大的改变：人人以为有国家色彩的教材太狭隘，不如采用含有世界色彩的教材；记述战事的教材太残酷，不如采用歌颂和平的教材较合人道；培养爱国思想的教材太危险，不如培养文化的教材可赞赏。”从材料可以得出
| A．五四运动增强了国人的民族观念 | B．军阀政府试图通过教材控制青年人的思想 |
| C．巴黎和会淡化了国人的世界意识 | D．民国时期的文化教育具有半殖民地色彩 |
提出“罢黜百家．独尊儒术”的思想家是（）
| A．荀况 | B．董仲舒 | C．朱熹 | D．陆九渊 |
以下主张体现春秋战国时期道家思想的是（）
| A．仁者爱人，民贵君轻 | B．法不阿贵，以法治国 |
| C．兼爱非攻，节用尚俭 | D．福祸相倚，无为而治 |
以下主张体现春秋战国时期儒家思想的是（）
| A．仁者爱人，民贵君轻 | B．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 |
| C．兼爱非攻，节用尚俭 | D．法不阿贵，以法治国 |
直到19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。德国在拥有“思想的天空”方面的主要成就是
①雪莱创作《西风颂》
②塞万提斯写出《唐吉诃德》
③薄伽丘创作《十日谈》
④康德创立“批判哲学”
| A．①②③④ | B．②③④ | C．③④ | D．④ |
卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张
| A．国家权力应相互制约与平衡 | B．人不应视他人为自己的工具 |
| C．实行资产阶级的开明君主制 | D．利用社会契约保障人民权利 |