今人研究中国古史，多有“传说时代”的观念，某学者说：“从现在的历史来看，只有到殷墟时代，才能算作进入了狭义的历史时代。”此处所谓“狭义的历史”是指“信史”。这位学者的意见反映了二十世纪中国历史学家的史学方法，请问这位学者以殷墟时代为“传说时代”与“信史”间之分野的理由何在?
| A．因为中国文献中没有关于殷墟时代以前的记载，故只有凭借殷墟甲骨文的出土，我们才能得知商以前的历史 |
| B．中国的考古发现中最早文物出于殷墟，且历史研究的唯一根据是地下出土的文物，故中国的信史始自殷墟 |
| C．虽然中国文献中有许多关于殷墟时代以前的记载，但学者认为必须配合地下文物的出土，才能被证明为信史 |
| D．中国文化渊源于殷商文化，在殷墟时代以前的历史多非中国文化，故不是中国史的一部分 |
洪秀全主张“天下人”平分“天下田”，孙中山提出“平均地权”。二者主张的相似点是
| A．反对封建地主土地所有制 | B．维护自给自足的小农经济 |
| C．具有鲜明的资本主义色彩 | D．绝对平均分配产品和土地 |
1919年孙中山在演讲中指出：“八年以来的中华民国，政治不良到这个地位，实因单破坏地面，没有掘起地底陈土的缘故。”“地底陈土”指的是
| A．清朝皇帝 | B．资产阶级保皇派 |
| C．地痞、土匪、烟贩 | D．军阀、官僚、政客 |
列宁称马克思和恩格斯是“19世纪人类三个最先进国家中主要思潮的继承人和天才的完成者。”这里的“三个最先进国家”指的是
| A．英法美 | B．英美德 |
| C．法美德 | D．英法德 |
1912年，孙中山自豪地说，这是“我国有史以来所未有之变局，吾民破天荒之创举也。”这里的“变局”和“创举”指
| A．辛亥革命的爆发 | B．清朝统治被推翻 |
| C．中华民国的成立 | D．《临时约法》的颁布 |
1912年成立的中华民国南京临时政府被称为亚洲第一个“美国式”共和国政府，主要是因为它
| A．实行三权分立的政治体制 | B．是在美国支持下建立的 |
| C．废除了封建君主专制统治 | D．通过资产阶级革命建立 |