“天文学产生于迷信；雄辩产生于抱负、仇恨、虚假和奉承：几何学产生于贪婪；物理学产生于无聊时的好奇；道德哲学产生于人的自尊。所以，艺术与科学的诞生归功于我们的邪恶。如果他们来自我们的美德的话，我们就不那么怀疑他们的好处了。”卢梭上述分析是为了说明
| A．以科学反对迷信 | B．主权在民 |
| C．美德即知识 | D．人应该回归自然 |
严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之于民而已。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了
| A．严复接受了进化论的思想 | B．维新派的民权意识 |
| C．严复的中体西用观点 | D．维新派的君主立宪主张 |
王国维在谈到清代学术时说：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸之学新”。下列各项能体现“道咸之学新”的是
| A．我国古代最大类书的出现 | B．托古改制维新思想的形成 |
| C．师夷制夷变革观念的产生 | D．工商皆本经济理念的传播 |
1872年成立的上海轮船招商局，它经营的原则是由官府掌握企业的用人及理财权﹐具体业务由商人经营。80年代初﹐它开始发售股票﹐当时在市场上往往以超过票面额的价格为社会所争购。对此理解最准确的是
| A．上海轮船招商局是民族资本主义企业 |
| B．上海轮船招商局已经完全具有近代企业制度的特征 |
| C．上海轮船招商局是封建主义和资本主义的特殊结合 |
| D．上海轮船招商局所需资金全部来自民间资本 |
1912年11月康有为著文指出：“共和革命作为革一朝之命，尚可勉强接受，但它举中国数千年之命而革之，则大祸临头。民国以来，教化衰息、纲常扫荡、家俗变易，恰恰是政局大混乱的终极原因。”据此，康有为提出的解决问题的方案应该是
| A．恢复传统价值观 | B．引进西方价值观 |
| C．实行专制政体 | D．实行民主革命 |
《天朝田亩制度》规定：“凡分田，照人口，不论男妇……凡天下田，天下人同耕……人人不受私，物物归上主。”这体现了
| A．太平天国试图实行土地国有 |
| B．太平天国试图建立共产主义社会 |
| C．太平天国希望完全废除农民的地租和赋役 |
| D．太平天国试图通过绝对平均主义笼络人心 |