斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》里写道：“早在1869年，英国一位官员说道：‘由于在语言上占优势，拥有市场，开支较低，中国人几乎垄断了商业经营’。后来，中国制造商开始建造火柴厂、面粉厂、纱厂和纺丝厂。这些新的经济领导人往往是一支独立的政治力量。他们不喜欢欧洲的统治，因为这种统治授予外国商业竞争者以特权。但他们也不太喜欢北京反动的帝国朝廷，因为它既不有效地抵抗外国人，也不去了解现代经济的性质和需要。”以下对此则材料的分析不正确的是（ ）
| A．材料中叙述的企业属于中国民族资本主义 |
| B．从材料中能够看出此类企业的发展受到本国当政者以及外国人的双重阻碍 |
| C．材料中的此类企业凭借其技术及管理优势“几乎垄断了商业经营” |
| D．“这些新的经济领导人”尴尬的处境是由于当时中国社会性质决定的 |
斯多亚学派哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢、高尚等品性，不管他们的社会地位如何。”下列思想家中曾提出与他相似观点的是（ ）
①韩非子②黄宗羲③薄伽丘④伏尔泰
| A．①② | B．③④ | C．②③④ | D．①②③ |
依据表格内容，请判断以下四种观点哪种属于极端全球主义者
| 极端 全球 主义者 |
新在何处 |
突出特征 |
国家政府的权力 |
历史轨迹 |
总的观点 |
| 全球时代 |
全球资本主义、全球治理、全球公民社会 |
衰落或者削弱 |
全球文明 |
民族国家 的终结 |
A.“国家政府的权力或者国家主权今天正在被经济国际化或者全球治理削弱。”
B.“传统的民族国家已经成了全球经济中不和谐的甚至不可能继续存在的活动单位。”
C.“当代全球化正在重组或者重新调整国家政府的权力、功能以及权威。”
D.“国际秩序以及国际团结总会成为那些感到强大得足以把自己的意志强加给他人国家的口号。”
一些历史学家认为，美国和巴西在19世纪经济发展中产生的巨大差异，是由两个国家并入全球经济的不同方式造成的。下列与此研究视角相同的是
| A．英国代议制的确立为工业革命提供了政治前提 |
| B．工业革命后，物质享受至上成为许多人的生活目标 |
| C．巴黎公社是无产阶级夺取政权的第一次伟大尝试 |
| D．斯大林模式是在资本主义包围下进行经济建设的选择 |
文艺复兴与宗教改革是宣称追求同一目的的两场不同的运动，他们所追求的目的一样，而追求的手段却截然相反，以致人文主义者和新教徒之间互怀敌意。对二者“追求的手段却截然相反”的理解正确的是
| A．文艺复兴投身世俗的怀抱，宗教改革用自己的信念对抗旧的世界 |
| B．文艺复兴自由的追求美，而宗教改革自由的追求真理 |
| C．文艺复兴追求人的至高的权利，宗教改革研究上帝的旨意 |
| D．二者对待神的态度不同 |
罗马法的旧式诉讼程序规定，以神官司审判一职，原告、被告双方供托保证金或牛羊于神圣之处所，诉讼结束后，没收败诉者之保证金或牛羊归于国库。该规定
| A．充分说明法律面前人人平等 |
| B．看似公允实则只为富人服务 |
| C．充斥着封建迷信和野蛮习俗 |
| D．维护了平民的基本诉讼权力 |