典故“指鹿为马”出自《史记·秦皇本纪》。“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。”故事反映的本质问题是（ ）
| A．司马迁讽刺秦二世无能 | B．丞相位高权重威胁了皇权 |
| C．实行丞相制度不全时宜 | D．秦朝面临灭亡的危险 |
有俄罗斯学者指出：“美国思想体系的传统任何时候都不会转变为僵死的教条，而是在每一新的历史阶段为回答时代的呼唤而获得新生。”20世纪30年代，美国“回答时代的呼唤而获得新生”的举措是
| A．加强国家对经济的全面干预 | B．实行自由放任政策 |
| C．大力推行强权政治 | D．大力发展高新技术产业 |
20世纪30年代初的美国，人们将流浪者的窝棚叫“胡佛小屋”，这些小屋聚集的地区叫“胡佛村”，裹身取暖的报纸叫“胡佛毯”。对这一现象分析正确的是
| A．胡佛总统的经历与此有关 |
| B．人们对胡佛政府反危机措施失败的发泄 |
| C．人们对胡佛总统任职时福利政策的赞颂 |
| D．人们以此纪念胡佛总统 |
以下四幅图片的作物原产美洲，15、16世纪由西班牙人带回欧洲，后来又传到欧洲和美洲之外的世界其他地区。这主要得益于
| A．丝绸之路 | B．郑和下西洋 |
| C．美洲的独立运动 | D．新航路的开辟 |
1882年，上海街市出现了中国最早的电灯。“创议之初，华人闻者以为奇事，一时谣言纷传，谓将遭电击，人心汹汹，不可抑制……以后试办无害，其禁乃开。”对此材料解析正确的是
| A．中国政府禁止人们使用电灯照明 |
| B．电灯的应用说明洋务运动取得成功 |
| C．近代城市生活受到第二次工业革命影响 |
| D．上海市民一直反对在市政中应用近代科技 |
1910年，32岁的小说家陆士谔（1878—1944）发表科幻小说《绘图新中国》，他预言100年后，中国将举办万国博览会，地点便在上海浦东。整整100年后，他的预言已经成功实现。小说中的百年梦想之所以能变成现实是因为
①改革开放后，中国综合国力大大增强，国际地位不断提高
②1990年以来，浦东的开发、开放成就显著
③政府的大力支持
④广大市民的热情参与
⑤上海自身的综合实力
| A．①②③④⑤ | B．①②③④ |
| C．②③④⑤ | D．①③④⑤ |