夏商的最高统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定，这反映了（ ）
| A．统治者迷信鬼神 | B．统治者相信天命 |
| C．统治者能表达天意 | D．王权具有了神秘色彩 |
1895年5月台湾士绅提出了台湾独立的主张，并于当月25日拥原台湾巡抚唐景崧为总统，改年号为“永清”，正式宣告台湾民主国成立。下列对这段史料最恰当的认识是
| A．是台湾士绅模仿美国民主共和制的尝试 |
| B．是非正常情况下保卫祖国的特殊行为 |
| C．是台湾士绅脱离祖国领土的独立行为 |
| D．是坚决拥护大清王朝统治的爱国行为 |
鲁迅在评论一部小说时说道：“因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”下列各项对这部小说产生的时代背景描述正确的是
| A．洪秀全掀起天平天国运动 | B．火药开始在军事上的广泛应用 |
| C．商业活动开始突破时空限制 | D．资本主义萌芽出现，市民阶层扩大 |
《明史》载：“世宗朝，璁、萼、言、嵩（璁、言、嵩曾为内阁首辅）相继用事，六卿之长不得其职。大都波流茅靡，淟涊取容。”该材料反映出
| A．内阁职能的强化一定程度上侵夺了六部职权 |
| B．六部是内阁的附属机构，受内阁控制 |
| C．内阁职能的强化有效遏制了太监专权的势头 |
| D．内阁职权的扩大超越了皇权限制范围 |
某学者认为中国人文精神的基本旨趣是实现人内在的某种理想人格。那么如果要“实现人的一种彻底的精神自由”，下列主张与之相符合的是
| A．老庄道家的“乘物游心，亲近自然” | B．孔孟儒家的“修齐治平，内圣外王” |
| C．韩非法家的“抱法处势，道法者治” | D．墨家的“兼爱非攻，上同而不下比” |
学习英语时，老师会介绍西方姓氏的特点是名在前姓在后。斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓所反映的实质是
| A．男尊女卑思想严重 | B．家族宗法观念浓厚 |
| C．个人观念淡漠 | D．专制王权强大 |