孔子说：“周因于殷礼，所损益，可知也。”这句话所表达的主要意思是（ ）
| A．夏商的制度区别很大 | B．夏商的制度有继承关系 |
| C．商周的制度区别很大 | D．商周的制度有继承关系 |
胡绳曾说：“千余名为求官而来的‘三分钟慷慨派……共同签名的激扬文字却流传甚广，以致成为一场‘现代化’运动的先声。”他所描述的历史事件是
| A．洋务运动 | B．“公车上书” | C．辛亥革命 | D．“百日维新” |
贾文言在比较商鞅与梭伦的“耕战思想”时说：“商鞅和梭伦的上台皆因受困于‘耕’和‘战’，故两者都重视耕战，但在政治制度的安排上则有所不同。”这种“不同”集中体现在
| A．商鞅维护皇权专制，以农为本；梭伦注重发扬民主，重视工商 |
| B．商鞅立足承认现实，渐进变革；梭伦强调打破现实，重在继承 |
| C．商鞅使地主阶级开始掌握政权；梭伦使所有平民获得公民权利 |
| D．商鞅用“强权”重构政治秩序；梭伦以“中庸”平衡阶级利益 |
下列措施，对旧贵族政治特权产生直接冲击的是
①商鞅变法实行“二十爵级制”取代“世卿世禄制”
②俄国“二一九法令”规定农民可以赎买一块份地
③梭伦按财产多少将雅典公民划分为四个等级
④日本“废藩置县”削弱了地方封建割据势力
| A．①③④ | B．①②④ | C．①②③ | D．②③④ |
下列为“人文精神的发展历程”的叙述和其所对应的历史时期，仿照已填充内容并结合所学知识，你认为对应宗教改革栏应填的内容是
| 叙述 |
历史时期 |
| 从自然哲学走向人文哲学 |
古代希腊 |
| 以神为本转为以人为本 |
文艺复兴 |
| 宗教改革 |
|
| 从人文主义走向理性主义 |
启蒙运动 |
A．从简化宗教仪式到取消宗教仪式
B．从简化宗教仪式到不再以天主教会为中介
C．从反对教皇兜售赎罪券到焚毁《圣经》
D．从反封建专制到构建资产阶级理想王国
王安石在变法之初就设置“制置三司条例司”，将财政经济的规划、决策权从三司独立出来，同时要求“一岁用度及郊祀大费，皆编制定式”。这一措施体现了王安石
| A．将整顿吏治作为变法中心 | B．借变法之机剥夺三司财权 |
| C．以积极节流作为理财思路 | D．重视财政运行机制改革 |