某地党委在开展“创先争优”活动过程中开展了“四百活动”：“串百家门”——深入恳谈听取民声；“知百家事”——蹲点调研掌握民情；“连百家心”——尽心竭力解决民忧；“送百家经”——结对帮扶促进民富。下列最能体现上述做法的是（ ）
| A．统筹兼顾、科学发展 | B．以人为本、执政为民 |
| C．民主执政、依法执政 | D．总揽全局、协调各方 |
古代朴素唯物主义在根本观点上是正确的，但也有不足之处，它的不足之处主要表现在
| A．缺少辩证法思想，不能把世界看成不断发展中的物质世界 |
| B．把原子看做哲学上的物质 |
| C．否认意识反映物质 |
| D．往往把物质的具体形态当做世界的本原 |
历史上关于形神之辨（形体与精神的关系）有诸多不同的观点，东汉哲学家桓谭认为“精神居形体，犹火之然”；罗马教皇约翰·保罗二世则说如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的。下列对二者的观点评析正确的是
①前者属于唯物主义派别，认为没有物质就没有意识
②后者属于唯心主义派别，认为意识可以离开物质而存在
③前者准确描述了物质与意识的辩证关系，是科学的
④后者属于主观唯心主义的观点，是错误的
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
18世纪末19世纪初，欧洲浪漫主义风景画的大师们都有一个特点，心灵极为丰富。自然界中的一片叶子、一滴露珠都能勾起一缕潜在的心绪，诱发他们的旷味愁思。这说明
| A．存在离不开思维 |
| B．思维与存在相互转化 |
| C．存在决定思维 |
| D．思维再现存在 |
下列表述中，能体现对哲学基本问题回答的有
①举一纲而万目张，解一卷而众篇明
②仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱
③豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
④太虚不能无气，气不能不聚而为万物
| A．①② | B．①④ | C．②④ | D．②③ |
我国近代国学大师王国维曾说过：“以功用论哲学，则哲学之价值失。知识之最高之满足，必求诸哲学。”对此，正确的理解是
①具体科学是哲学产生的基
②哲学对具体科学有指导作用
③哲学可以凌驾于具体科学之上
④哲学不以解决具体问题为任务
| A．①④ | B．②④ | C．①③ | D．②③ |