孟子曾提出“乐天”和“畏天”两原则。“乐天”就是国家处于强势时要顺应天理，不以大欺小，按照事物的自然规律决定国家的对外政策；“畏天”就是敬畏天道，国家处于劣势时要采取明智的政策。这一观点的合理性在于（ ）
| A．承认共同利益是国家间合作的基础 |
| B．承认国家性质决定国家的对外政策 |
| C．主张国家之间应该和平共处 |
| D．主张发展经济是维护和平的基础 |
“智子疑邻”告诉我们（ ）
| A．感性认识有待于发展到理性认识 |
| B．意识是客观事物在人脑中的反映 |
| C．实践是检验认识正确与否的唯一标准 |
| D．人们立足点不同对客观事物反映结果也不同 |
联合国环境规划署提出个人“低碳生活”的倡导，“低碳一族”正以自己生活的改变证明：气候变化已经不仅是环保主义者、政府官员和专家学者关心的问题，而且与地球人息息相关。在提倡健康生活已成潮流的今天，“低碳生活”不仅是一种美好的理想，而且是一种值得践行的新生活方式。这主要说明（ ）
①整体和部分的统一②实践与认识的统一
③运动和静止的统一④思维和存在的统一
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
著名画家范曾先生在《自述》中谈到自己的成功时说：“在艰苦颠蹶之中，我没有沉沦，我追逐着光明和希望。”由此可见，一个人要想取得成功，必须（）
| A．坚持具体问题具体分析 |
| B．既要看到前途的光明，又要勇于克服困难 |
| C．果断抓住时机，促成质变 |
| D．努力创造条件，促使主次矛盾的转化 |
“公说公有理，婆说婆有理”违背的哲理（）
| A．人们对事物的认识是多方面的 |
| B．实践是认识的来源 |
| C．实践是检验认识正确与否的唯一标准 |
| D．直接经验和间接经验的关系 |
我国古代“文彦博数豆”的故事，说的是他小时候准备了两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆，每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，黑豆越来越少，红豆越来越多。长大后，文彦博成了宋朝的一代名相。这则故事给我们的哲学启示是（）
| A．要重视量的积累 | B．要支持新事物的成长 |
| C．发展是前进性和曲折性的统一 | D．要自觉改造客观世界 |