在美国首都华盛顿，有一座标志性建筑——华盛顿纪念塔。塔壁镶嵌着铸文石刻计190方，取自世界各地，皆为歌颂华盛顿之词语。其中，一方刻石为汉字所书，镶嵌在纪念碑第十级墙壁上，碑文如下：
“华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公，骎骎乎三代之遗意。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余尝见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”（碑文摘自清代道光年间福建巡抚徐继畬所著的《瀛寰志略》）
（1）据材料并结合所学知识，论证徐继畬对华盛顿的评论。
（2）据材料并结合所学知识，分析徐继畬对华盛顿的评论在当时有怎样的意义。
20世纪的战争与和平
中条山战役（日方称之为“中原会战”）发生于1941年5月至6月，持续一个月，是抗日战争进入相持阶段后，正面战场国民党军队在山西范围内的唯一一场大规模对日作战。阅读下列材料，回答问题。
材料一1940年12月26日，日本东条陆相和杉山总长在迅速解决对华问题上取得一致意见，提出“不要单纯考虑南方，要确立以中国和北方问题为主的方针”。据此，1941年1月30日，侵华日军提出“ 1941年度的作战，根据当前任务，大致确保现在的占领地区，尤其在夏秋季节须发挥综合战力，对敌施加重大压力。特别期待于在华北消灭山西南部中央军的一战（亦即中条山战役）”。
——摘引自《抗日战争史》
材料二 中条山战役前，国民党卫立煌原来是凭着二十六万大军与日军四个师团对峙，所以才能长期坚持中条山防线，并自称“东方马其诺防线”；由于抽调部分军队去制造“反共摩擦”，兵力下降为十七八万。而日军则是组织七个师团，超过十万的主力部队来决战……据日方的统计资料，国民革命军“被俘约35OOO名，遗弃尸体42000具，总伤亡超过10万。日军损失计战死673名，负伤2292名”。在国民政府公布的材料中，“综合会战，计毙伤敌官兵9900名”，我军“共伤亡、中毒、失踪官兵达13751员名”。
——摘引自《中国抗日战争史》
(1) 根据材料，概括中条山战役发生的主要背景。
(2) 中条山战役被国民政府视为“最大之错误、亦为抗战中最大之耻辱”。根据以上材料，分析造成中条山战役这一结局的原因和影响。
近代社会的民主思想与实践
材料 1823年，第一个来华新教传教士礼逊一部中文英语语法书里将“She”译为“他女”。1878年，广州人郭赞生翻译出版英文语法著作《文法初阶》一书中创造性的将“She”译为“伊”。1918年，“她”开始公开使用。1919—1922年，“伊”字在和“她”字正式的争论中一度领先。直到30年代前中期，“她”字最终得到社会的认同。“她”字是一个形声字，女是形，也是声，和“他”形异声同，这种“有节制改变”遵从了汉语自身可以一音多字的简便特点。
在英、美等西方国家，由于其社会优先进入现代化，故其语言在许多方面也较早地打上了现代化的烙印。“她”字虽不能说是这一西方语言现代性引进中国的直接产物，但它无疑是中国人在追寻现代性的过程中，通过与西方语言文化接触、碰撞而创造出来的美妙之果。
——摘编自黄兴涛《“她”字的文化史》
（1）根据材料，简述英文“She”字译文的变迁过程。
（2）根据材料和所学知识，简析“‘她’字得到社会认同”的原因。
历史上重大改革回眸
材料一 1933年3月8日，国民政府公布《银本位币铸造条例》规定，银本位币定名为“元”，总重26．6971克，银八八、铜一二，即含纯银23．493448克。银本位币每元重量及成色，与法定重量、成色相比之下，公差不得超过0．3%，并规定一切公私交易用银本位币授受，其用数每次均无限制。同年4月，国民政府实行“废两改元”，发行全国统一的银币——“孙中山头像”银元。
——《历史上的十次货币战争》
材料二二十世纪二十年代与三十年代之交，我国因受国际金价及银价波动的影响，白银不断外流，银本位币制难以维持，国内的货币发行也未趋统一，杂乱不堪。国民党政府于1935年实行“法币改革”，规定中央、中国、交通三行（后加中国农民银行）所发行的钞票为“法币”，同时禁止银元在市面上流通，并强制将白银收归国有。在抗日战争和解放战争期间，国民党政府采取通货膨胀政策，法币急剧贬值。1937年抗战前夕，法币发行总额不过14亿余元，到日本投降前夕，法币发行额已达5千亿元。到1947年4月，发行额又增至16万亿元以上。1948年，法币发行额竟达到660万亿元以上，等于抗日战争前的47万倍，物价上涨3492万倍，法币彻底崩溃。
——《民国中央银行货币史·法币》
请回答:
（1）结合所学知识，分析材料一、二中币制改革的背景。
（2）依据材料二并结合所学知识，评述国民政府的法币政策。
材料清末，改良派倡导的是民权而不是民主，康有为、严复、黄遵完等都提倡民权，反对民主。梁启超也刻意分辨民权、民主之别，其新民说，乃是现代国家公民的意思。公民为国家服务，主要不是为争取个人自由与利益。孙中山提倡的也非个人自由平等。三民主义里面只有民权主义，没有民主主义。他提倡的是国家自由，反对个人自由；他主张国家平等，可是他不相信人类有平等。
哲学家张申府认为民主政治就是一种与人为善，尽其在我，各得其所的政治。他晚年还说：“西方各国的宪法内容最初乃导源于天赋人权说，天赋人权说源自中国的儒家思想。可知天赋人权自为吾家旧物，遗留于海外二三百年之久，今可知游子还乡矣。彼西方既采入儒家言以建民主，吾何为不可以西方民主还之于儒家乎？”
——摘编自冯兆基《民国时期中国民主的构想》
（1）根据上述材料，概括民国时期中国知识分子进行民主构想的特点。
（2）结合所学知识，分析影响民国时期中国知识分子进行民主构想的因素。
根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一
——数据整理自《通向工业化之路》
材料二法国的煤、铁资源的所在地相隔一定的距离，而且，1871年，铁源丰富的阿尔萨斯—洛林地区割让给德国，进一步削弱了法国的地位。法国工业传统上专门生产极不适合机械化和大量生产的奢侈品。此外，劳动力供应受到限制，因为行会力量很强大，农民们又不愿意离开土地，尤其是在革命期间分配土地之后。不过，工业化确实逐渐影响了法国，特别是在法国北部——在阿尔萨斯一洛林以及里尔、鲁昂和巴黎的周围地区。……到1914年，法国并未像比利时、英国或德国那样彻底工业化。
——斯塔夫理阿诺斯《全球通史》
（1）根据材料一，指出1852年以后法国蒸汽机的使用概况。
（2）根据材料二并结台所学知识，简析法国到20世纪初没有彻底实现工业化的原因。