亚里士多德说：“他们论证梭伦把审判一切案件的权力交给这些由拈阄法复选出来的公民法官所组成的法庭”，材料体现出雅典民主政治的特点是( )
| A．抽签选举 | B．主权在民 |
| C．君主专制 | D．中央集权 |
亚里士多德说：“最为公正的政体，应该不偏于少数，不偏于多数，而以全邦公民利益为依归。”这一原则在梭伦改革中突出地体现于
| A．颁布“解负令” | B．实行财产等级制度 |
| C．鼓励发展农工商业 | D．设立“四百人会议” |
20世纪90年代外电评论中共十四大政治报告是中国20世纪末叶发表的、走向21世纪的《共产党宣言》。其主要依据是中共十四大
| A．首次系统地阐明了社会主义初级阶段的理论 |
| B．坚定了有中国特色的社会主义发展方向 |
| C．确立了社会主义市场经济体制改革的目标 |
| D．提出了非公有制经济是社会主义市场经济的重要组成部分 |
近代中国交谊舞最初还局限于上流社会的少数人，但到20世纪20年代初，跳舞之风在北京、上海等大城市兴起。早年认为男女合群手舞足蹈“男女杂沓，大败风纪”“与中国美俗良法有所背离”避而不观的中国人，随跳舞潮流由临海一带向内陆澎湃涌来，其旧有之念渐次华离犋碎（支离破碎）。这反映了
| A．西方生活方式冲击了国人的传统观念 |
| B．儒家的传统观念被国人完全抛弃 |
| C．辛亥革命使民主平等思想深入人心 |
| D．国人接受西方生活方式全盘西化 |
颜炳罡评价某一历史事件时称其“在中国历史上第一次提出了由传统走向现代的系统方案”，“倡导博爱、平等、自由、人权。这些思想观念并没有因（其）失败而消失其影响，相反，更加深入人心”“构成了中国现代化的逻辑起点”。他评价的是
| A．新思想的萌发 | B．《资政新篇》的提出 |
| C．百日维新 | D．辛亥革命 |
清末民初“国学”兴起，国学大师刘师培认为“西人社会之学可以考中国造字之原”，又以中土文字的涵义证实西方社会学的观察。引用西方自希腊、罗马以至近代哲学、宗教、学术的种种观念，来阐明中国的经子诸学“合于西儒”。王国维主张将中国原有经、史、子、文四部分别纳入哲学、史学、文学、心理学、伦理学等等西方的分科系统之内。这表明他们
| A．复兴国学以抵制西方文化侵略 |
| B．对中国文化持全盘否定态度 |
| C．推动中国传统文化向近代转型 |
| D．用西方文化改造中国传统文化 |