“所谓彼此、是非之分，大小、有无之辩，物我世界，都是片面而相对的，不过是作为万物本质及宇宙主宰的道得不同体现而已。”这段话时在解释（ ）
| A．老子的辩证法思想 | B．墨子的尚同思想 |
| C．荀子的天行有常思想 | D．庄子的齐物思想 |
据2008年7月1日《广州日报》报道，6月27日，英国王室官员“哭穷”，说王室缺乏足够的资金维持白金汉宫和温莎堡的日常维护。根据英国的政治体制，英国王室解决经费问题应通过
| A．直接向全国征税 | B．向英联邦国家募集 |
| C．向政府申请拨款 | D．要求首相资助 |
古往今来，无论是东方古国，还是西方近代国家，都以建章立制来强化中央对地方的关系。下列具有此类性质的文献和制度有
①秦汉郡县制②《十二铜表法》③英国《权利法案》④美国《1787年宪法》
| A．①② | B．①④ | C．③④ | D．②③ |
古罗马的法学家说：“人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且，这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”对这句话理解准确的是
| A．主张法律面前人人平等 |
| B．保护所有人的私有财产 |
| C．反对私有制基础上的人人平等 |
| D．主张消除阶级压迫 |
余秋雨在《十万进士》中指出，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。”这说明科举制度
| A．是行之有效的选官用人制度 |
| B．导致了“重文轻武”的现象 |
| C．已经成为束缚人们思想的工具 |
| D．有利于维护官僚队伍的廉洁高效 |
下面是某电视专题片中出现的三组镜头，分别反映了不同朝代为解决洪水灾害，中央政府的运作情况：据所学知识判断，下述历史场景最早出现的朝代分别是
①蜀郡洪水为患，丞相与诸卿拿出治理方案，交给皇帝裁决。
②渝州发生洪灾，中书省按皇帝旨意起草文件，交门下省审核，皇帝裁定后，再交尚书省，尚书省交工部、户部办理。
③徐州府爆发洪灾，阁臣据皇帝旨意写成诏书，直送工部、户部执行赈灾。
| A．秦、唐、元 | B．汉、宋、明 |
| C．秦、元、清 | D．秦、唐、明 |