材料概括分析题
鲁迅在书写儿童时，其实也没有忘记刻画出其单纯中可能复杂的另一面。中国现代小说开山之作《狂人日记》中，鲁迅对儿童的书写就呈现出一种复杂的单纯，乃至吊诡。作为狂人的“我”，却一开始就看到孩子们“脸色也都铁青”和诸种议论，再联系到死去的可能被吃(包括被“我”吃)的妹子，小说在篇末的呐喊“救救孩子”就很引人生疑。而实际上，这应当是一种绝望的呐喊，“在作品的内在逻辑中无法看到救救孩子的现实可能性。”所以，小说中，孩子一面吃人，一面也(可能)被吃。《孤独者》中的孩子命名为大良、二良(其实慢慢都不良了)有其天真的一面，但同时也是世态炎凉的风向针。在魏连殳落魄的时候，他们也不吃其东西；而魏社会地位变高的时候，他们也甘于被戏弄、趋炎附势。而文中被过继的孩子背后却也包含不纯目的，觊觎魏之遗产(老家的房子)。甚至有个很小的刚会走路的孩子对着魏学会说“杀”，恶性得以彰显。《故乡》中的少年闰土和“我”自然呈现出一种天性的和谐、自然与游戏玩伴互补关系，甚至王富仁以之为传统道家天人合一、和谐美满的关系。同样，宏儿和水生之间也是一种类似融洽的关系。问题在于成人世界或现实社会中的游戏规则、伦理道德却始终如影相随，不仅“我”和成年闰土无法沟通、叙旧，而且闰土对水生说，“水生，给老爷磕头。”儿童的世界也因此被感染。鲁迅其实通过这二重世界的差异来反思希望和社会改革之路。
结合具体作品概括“鲁迅在书写儿童时，其实也没有忘记刻画出其单纯中可能复杂的另一面”的具体表现。
答：
作者为什么说“小说在篇末的呐喊‘救救孩子’就很引人生疑”？
答：
结合本文联系实际思考“少年和谐、自然，成年后无法沟通、叙旧”的原因。
答：
阅读下面材料，按要求答题。
新修订的《中华人民共和国老年人权益保障法》自2013年7月1日起开始实施，其中第18条第2款规定：“与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。”这一条款被广泛解读为“常回家看看”入法。这引起了社会极大的反响，大家围绕“可操作性与有效性”、“道德与法的边界”等方面，展开讨论和争议。
那么，你的看法呢？请寻找一个角度，表明观点，并简要阐述理由。
欣赏下面这幅漫画，说明漫画的内容，并揭示其中的寓意。
阅读下列语段，用简洁的语言回答问题。
苏格拉底有一个传说，这位被尊称为“师中之师”的哲人在雅典市场上闲逛，看了那些琳琅满目的货摊后惊叹：“这里有多少我用不着的东西呵!”
钱钟书访问美国国会图书馆，主管者引导参观藏书库，显得很得意。问及钱钟书的感想，他说：“我亦充满惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书。”
（1）苏格拉底要表达的观点是：
（2）钱钟书要表达的观点是：
读下面一段文字，概括微信的优势,不超过25字
微信作为腾讯公司推出的一款免费聊天软件，相比其他聊天工具，主要有以下优势：微信不仅支持文字、图片、表情符号的传达，还支持语音发送。如果你疲惫于打字发信息，那么就可以直接通过微信发个语音信息，十分方便、快捷。有这样一种说法，“微信1万个听众相当于新浪微博的100万粉丝”。在新浪微博中，无关粉丝很多，而微信的用户却一定是真实的、私密的、有价值的。相比其他短邮，类似“米聊”的附近热点、握手、广播、校园PK等功能，微信的摇一摇、附近的人以及扫描二维码等功能更加实用。
阅读下面的文字，用四字短语概括博客精神。(3分)
博客中没有永远的阳春白雪，也没有永远的下里巴人，这里没有权威，我们尊重每种声音，尊重每个个体，我们都有自由表达的权利。既然要容忍各种声音，就得保持一种开放宽容的心态，你可以与不同的观点进行争鸣，也应该捍卫别人发言的权利。好的博客应该坚持自己的理想和价值观，有自己的操守，鄙视低级趣味的内容。在当今喧嚣浮躁、信息泛滥的社会中，博客的主人是坚持原创思考的一群人！
答：自由表达、、、。