鲁迅先生在谈到如何对待外来思想文化和中国传统文化时说：“此所为明哲之士，必洞达世界之大势，权衡较量，去其偏颇，得其神明，施之国中，翕合无间。外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗……”这段话告诉我们对外来思想文化和中国传统文化，必须（ ）
| A．坚持拿来主义，全盘吸收 |
| B．坚持排外主义，全盘否定 |
| C．辩证对待，吸收其精华，剔除其糟粕 |
| D．区别对待，吸收传统文化，排除外来文化 |
赫拉克利特的观点（）
(1)承认了世界的物质性(2)认为物质是运动的，物质运动是有规律的
(3)否认了人的主观能动性(4)否认了相对静止的存在
| A．(1) (2) | B．(2) (3) | C．(2) (4) | D．(3) (4) |
赫拉克利特说："世界不是任何神创造的，也不是任何人创造的，它的过去、现在和将来永远是一团永恒的火。"这说明（）
| A．世界的本质是火 | B．世界上没有神 | C．事物都有发展过程 | D．世界是客观存在的 |
上述两种观点都是对（）的回答
| A．世界观和方法论关系问题 | B．意识能否正确地反映客观事物问题 |
| C．人类社会是否具有客观性问题 | D．物质和意识关系问题 |
我国南北朝时期的范缜说："形存则神存，形谢则神灭"、"形者神之质，神者形之用"。英国哲学家贝克莱认为"存在即被感知"、"物是观念的集合"。
上述两种观点都是对（）的回答
| A．世界观和方法论关系问题 | B．意识能否正确地反映客观事物问题 |
| C．人类社会是否具有客观性问题 | D．物质和意识关系问题 |
孟子说："生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。"这句话正确阐述了（）关系
| A．物质贡献和精神贡献 | B．金钱和人生价值 |
| C．事业理想和艰苦奋斗 | D．个人与他人、社会 |