有史书记载某朝代政治制度时说:“计财之任虽三司之职,日生烦务、常程计度、薄书期会,则在有司:至于议有系于郡国之体、事有关于安危之机,其根本在于中书、枢密院,非有司可得而预也。”材料反映了该朝代
A.中书、枢密院掌控国家最高决策权 | B.中枢部门根据行政的程序环节分工设立 |
C.职能分工明确且国家政务各有侧重 | D.三司、中书和枢密院分掌权力相互掣肘 |
卢梭认为当今社会存在这样一种现象:“一小撮人沉溺于奢侈生活而大多数人缺少生活必须的物资”这句话理解正确的是()
A.要求平等的思想 | B.反对社会贫富悬殊 |
C.反对私有财产制度 | D.他认为私有财产在任何社会都是不可缺少的。 |
下列不属于斯宾诺莎的主张的是( )
①生存权是人的最高的自然权利
②国家的目的在于保障人的生命和社会的安全
③民主制最自然,也是与个人自由最相合的政体
④文明每前进一步,社会对抗和不平等就加深一步
A.①② | B.③④ | C.①④ | D.④ |
下列不是詹姆士一世“君权神授”理论提出的背景的是( )
A.教会的神权统治面临严重危机 | B.新兴资产阶级和新贵族的力量不断上升 |
C.资本主义发展与封建统治矛盾加深 | D.英国积极对外扩张 |
“君权神圣”思想的内容不包括( )
A.国家是上帝的产物 | B.君主的权力是上帝通过教皇授予的 |
C.议会无权限制王权 | D.中央集权的政府或君主政体是最好的政府形式 |
鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想以这样的概括“西哲的本领虽然要学,‘子曰诗云’也要昌明,换句话说,便是学习了外国本领,保存中国旧习,本领要更新,思想要旧。”这一主流思想是指( )
A.师夷长技以制夷 | B.中学为体,西学为用 |
C.兴民权,实行君主立宪 | D.自由为体,民主为用 |