有人认为“公民大会犯下的最严重的错误,就是在超出其成员个人知识范围之外的事情上所做的决策。”从公元前490年到公元前322年,雅典大约有一半左右政治家不同程度地受到群众惩罚,大部分控告的起因是作战失败。芬利坦言:“如果这样的事情能发生在伯利克里身上,其他人还有谁能幸免呢?”这主要说明
A.民主政治有效运转需要高素质的参政者 | B.对政治家的审判违背了雅典民主原则 |
C.讨论战争是雅典民主政治的最重要议题 | D.伯利克里时代雅典的民主政治达到鼎盛 |
明清时期,儒家思想中带有早期民主思想色彩。究其原因,除封建制度的日趋没落之外,关键在于()
A.抗清斗争高涨 | B.宋明理学兴盛 |
C.商品经济的发展 | D.西方思想的影响 |
儒家思想自孔子创立后,经历了不断发展的过程。下列几种思想主张按出现的先后顺序排列正确的是()
①“圣人之道,悟性自足,不假外求”
②“人君之于天下,不能以独治也”
③“理在先,气在后”
A.①②③ | B.③①② | C.①③② | D.③②① |
葛兆光先生指出:“尽管这些对于旧制度的激烈批判……被描绘成‘启蒙思潮’,但这些思想表达的垒部合理性,却建筑在民族命运的激愤和故国哀思的情感上,本身未必是理性的思考和冷静的分视。作者评价的是()
A.战国时期的百家争鸣 | B.明清之际的批判思想 |
C.洋务派的“中体西用” | D.维新派的“托古改制” |
侯外庐认为:“李贽以人的物质生活作为道德的基础,把传统的神秘的“道”从天上拉回到人间,从而打击了儒学的正统地位。”这主要是指李贽的什么思想( )
A.批判程朱理学 |
B.“穿衣吃饭,即是人伦物理” |
C.“万物皆生于两” |
D.“存天理,灭人欲” |
王夫之认为世界是物质的。朱熹认为“理”是宇宙万物的本原,是第一性的;“气”只是构成宇宙的材料,是第二性的。两者观点的本质区别是( )
A.“理”与“气”的地位 | B.是否反映人民群众的要求 |
C.唯物与唯心 | D.是否能辩证地看问题 |