二战结束的时候，在日本，盟军对其进行民主化改造过裎中，最高司令部发布了一系列命令，以外科手术的方式清除战时教科书中的军国生义、极端民族主义和以天皇为中心的神道宣传内容。1946年，盟军最高司令部要求日本政府审查新编的历史教科书，保证没有天皇崇拜和军国主义的内容，盟军司令部则有最后审查权。这种对历史记忆的反思和修正说明了
| A．历史记忆构成一个民族精神生命的一部分 |
| B．历史教科书的编写是政治进程的一部分 |
| C．一个民族的历史是通过历史教育建构、记忆和传承的 |
| D．历史是一个客观的进程，但历史记忆却是人为的建构 |
王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。”其思想的进步性在于
| A．反对君主专制王权 |
| B．反对封建私有制 |
| C．认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体 |
| D．认为静止是相对的，运动是绝对的 |
程朱理学和王阳明“心学”的共同点有
①认为伦理道德是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为③都是主观唯心主义④都坚持性善论和儒学“仁”的思想⑤都强调“进学则在致知”，“穷理格物”
| A．①②④⑤ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④⑤ |
下列有关从魏晋南北朝到隋唐时期儒、佛、道三教之间关系的说法不正确的是
| A．魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播 |
| B．魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展 |
| C．隋朝时期儒学家提出“三教合归儒”的主张 |
| D．唐朝时推行三教并行的政策，儒学失去了正统地位 |
汉初“反秦之弊，与民休息”，实行轻徭薄赋慎刑措施，下列有关这些措施的说法不正确的是
| A．指导思想是道家思想 |
| B．目的是为了恢复生产和安定人心 |
| C．措施有减轻田租、免自卖为奴婢者为庶人等 |
| D．结果使汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，加强了中央集权，解除了北方的边患 |
汉武帝时期太学的兴办①提高了儒学的地位②打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩③初步建立了地方教育系统，儒学在民间开始处于独尊地位④促进了我国封建教育的发展
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①②④ | D．②③④ |