2013年12月14日21时11分,“嫦娥三号”探测器在月球表面预选着陆区域成功着陆，标志我国已成为世界上第三个实现地外天体软着陆的国家,探月梦想的实现又迈出了关键一步。据此回答以下问题。随着人类社会实践的发展，人类探索宇宙的工具越来越先进，对月球的了解越来越多。我国业已启动的探月工程，将实现炎黄子孙的千年奔月梦想，进一步掀开神话中“嫦娥”的神秘面纱。这表明（ ）
| A．梦想是认识发展的动力 | B．思维与存在具有同一性 |
| C．实践是获得认识的唯一途径 | D．认识具有反复性的特点 |
“人攀明月不可得，月行却与人相随。”一千年前，诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。今天，我们通过“嫦娥三号”传回的图片清晰地感受到了月亮的倩影，千年梦想变为现实。这说明（ ）
| A．实践具有客观物质性 | B．实践具有历史性 |
| C．实践具有能动性 | D．实践具有社会性 |
面对月球表面环境复杂，探测器软着陆时要求精度高、准度大的困难局面，我国航天科技人员发扬勇于创新的进取精神，攻克一个个尖端课题，突破一项项关键技术，最终圆满完成软着陆任务。上述材料主要体现了（ ）
| A．意识对人们改造世界具有指导作用 |
| B．意识对人体生理活动具有调控作用 |
| C．人类能够认识和改造规律，成功实现软着陆 |
| D．事物量变必然引起质变，质变必然促进事物发展 |
探月工程是一项复杂的多学科、高技术集成的系统工程，参加工程研制、实验、科学应用的各个单位和广大科技工作者，必须着眼全局，团结协作，互相支持，形成合力，才能又好又快的实现工程目标。其哲学依据在于（ ）
①体与部分相互制约、密不可分 ②关键部分对整体的功能起决定作用
③构成事物要素排列结构的变化也会引起质变 ④整体功能是各部分功能之和
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。”子罕曰：“尔以玉为宝，我以不受子之玉为宝。”读《韩非子·喻老》的记载，回答下列各题。从认识论的角度看，两人对玉的看法的不同说明了（）
| A．实践是检验认识真理性的唯一标准 | B．意识具有主动创造性和自觉选择性 |
| C．价值观对人们的实践具有导向作用 | D．人们对事物的认识受立场、观点影响 |
“子罕不受玉”启示我们广大政府官员应（）
| A．自觉接受监督，提高依法行政水平 |
| B．密切联系群众，切实履行政府职能 |
| C．加强党的建设，发挥领导核心作用 |
| D．保持清正廉洁，牢记拒腐防变意识 |
19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”下列名言中与这句话的哲理相一致的是（）
①纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
②为学之道，必本于思。思则得之，不思则不得也
③心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也
④学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
漫画《画靶》意在讽刺主人公（）
| A．违背真理的相对性 |
| B．忽视联系的条件性 |
| C．否认矛盾的客观性 |
| D．无视规律的普遍性 |
《联合国气候变化框架公约》正是因为考虑到各国经济发展水平、历史责任和当前人均碳排放上存在差异，才确定了“共同但有区别的责任”原则。这一确定过程体现了（）
①主观与客观具体的历史的统一道理②一切从实际出发，实事求是工作态度
③实践是检验认识真理性的唯一标准道理④具体问题具体分析要求
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |
之前，一部以反映买房、租房、拆房、建房为主线的电视剧《蜗居》热播。因其剧情贴近现实生活，表达百姓的内心感受，引起了社会很大反响。这启示我们（）
| A．发展大众传媒，才能推动文化的交流与传播 |
| B．坚持文化创新，才能不断推动社会实践的发展 |
| C．源于社会实践，才能作出有价值的文化创造 |
| D．关注社会热点，才能实现文化的继承和发展 |