泰勒斯因为见到水有三态的变化，进而推想其他物质的形成也是依据相同的原理，提出“万物皆为水”的理论；苏格拉底认为“人应该节制肉身的欲望，解放灵魂，以唤起因肉体牵绊而被遗忘的知识”。柏拉图认为“所有人类感官感受到的知识和价值，都源自于理性世界”。综观这些希腊哲学家们的言论，我们可归纳出希腊哲学的共同特色是（）
| A．就个别的表象，解释其形成的原因 |
| B．以隐晦的比喻来解释各事物的原因 |
| C．不相信表象，转而探索背后的真相 |
| D．针对不同事物和现象提出个别答案 |
《四友斋丛说》讲了嘉靖年间的一位宦官的亲身体会：“我辈在顺门上久，见时事几复矣。昔日（内阁）张先生进朝，我们多要打个躬。后至（内阁）夏先生，我们只平着眼看望。今（内阁）严先生与我们拱拱手，方始进去。”这则材料说明的实质问题是（）
| A．中央集权的不断加强 |
| B．内阁首辅在朝臣中的权威逐渐下降 |
| C．明朝的礼仪制度日益规范 |
| D．皇帝的威权被宦官分割 |
欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不变……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（）
| A．宋代活字印刷开始普及 |
| B．书籍出版业受到政府的有效管理 |
| C．北宋与契丹关系紧张 |
| D．文化传播方式变化影响政府管理 |
中国古代农耕经济发达，商业文明深厚久远，许多成功的优秀商贾，都把诚信作为经商和做人的信条，下列突出商业诚信的是（）
| A．商朝王亥“立皂市，服牛马，以为民利” |
| B．战国白圭“人弃我取，人取我予” |
| C．春秋范蠡“积著之理，务完物，无息币” |
| D．晚清王炽“报效万数千金以赈之” |
中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。汉代被称为“火德”，曹魏被定为“土德”，通过“禅让”代魏的西晋应为（）
| A．金德 | B．木德 | C．水德 | D．火德 |