下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）
| A．觉新刚刚向觉慧诉说完自己对梅的思念和对瑞珏的愧疚,以及自己不能反抗的无奈，转瞬间就和弟妹们玩闹了起来。同样的一个人在短短的时间内竟然变换了两个面目。觉慧想着，大概是因为这样，所以才能够在痛苦中生活下去吧。这让觉慧对于刚刚掘开过去的坟墓而又马上忘记一切的大哥，也有了暂时的了解了。（《家》） |
| B．朵拉虚幻盲目，不切实际，没有实际生活能力，没有任何经验，她只是一个宠儿，她把家弄得鸡飞狗跳，一塌糊涂，却不思进取，不愿改正。但她善良，有自知之明。（狄更斯《大卫·科波菲尔》） |
| C．孔子的学生伯鱼问孔子的儿子陈亢“你从夫子那里得到过与众不同的教导吗？”，陈亢的问答让伯鱼了解到了学习《诗经》《礼》的重要性。（《论语》） |
| D．马谡自告奋勇守街亭，并立下军令状。然而马谡一意孤行，轻敌大意，终于导致了街亭失守。诸葛亮虽极其不舍，然而军法如山，还是挥泪斩了马谡。他为自己与马谡义同兄弟、今为明法度而斩之，也为自己忘却先帝“马谡言过其实，大可不用”的临危叮嘱、用人不明而痛哭。（《三国演义》） |
阅读下面的材料，完成后面题目。
甲
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之！”
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之！”
公西华曰：“由也问‘闻斯行诸？’，子曰：‘有父兄在’；求也问，‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
乙
一名华裔妈妈蔡美儿倡导的“华人家庭教育”——以严苛辛辣的教育让孩子成才，在全球引起激烈讨论。紧接着上海的培养了“哈佛女儿”的常智韬先生自认为教育也可以很温柔，踩着轻松的步子和孩子跳一场圆舞曲，就像猫一样。这似乎又代表了另一种教育的成功。前有“虎妈”，后有“猫爸”，究竟哪种中国式家教更好？
（节选自报载文章《虎妈妈PK猫爸爸》）从“甲文”看出孔子运用的教育方法是什么？这种教育方法的哲学基础是什么？
结合“甲文”的内容，试解答“乙文”提出的问题，简要说明理由。
阅读下面两段文字，完成后面题目。
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(《论语•述而》)
父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。此俱出父母之怀衽①，然男子受贺，女子杀之者，虑其后便，计之长利也。故父母之于子也，犹用计算之心以相待，而况无父子之泽②乎？ (《韩非子》)
[注] ①怀衽：怀抱。②泽：恩惠。根据上述两段文字，分别概括孔子和韩非子的“义利观”。(2分)
请对这两种“义利观”作简要评析。(3分)
在下面的横线上简述诸葛亮“挥泪斩马谡”情节中的“过程”(3分)
（1）诸葛亮攻打魏国，以街亭作为据点．他选中纸上谈兵的马谡。（背景）
（2）（过程）
（3）诸葛亮想起和马谡平时的情谊，反思自己的用人不当，斩杀马谡时流下了眼泪。(结果)
阅读下面两段文字，完成后面题目。
弟子, 入则孝, 出则悌, 谨而信, 泛爱众, 而亲仁。 行有余力, 则以学文。
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”“谨而信”的“谨”字, 从“言”，杨伯峻注云: “‘寡言’叫做谨。” 请结合杨伯峻的注释，说说以上内容表现了孔子如何看待“言”与“仁”的关系？
你是否赞同孔子对“雍”的辩解？请说明理由。
阅读下面的文字，完成后面题目。
材料一：“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”《论语·沂水春风》
材料二：有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之。有所不行：知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”(《论语·学而》)孔子认为怎样才能达到曾点所描绘的和谐盛世图景。请简要概括。
结合材料二简要分析儒家“礼”与“和”的关系。