董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”这一段话的核心思想是
| A．“天人感应，天人合一” | B．“仁者爱人，民贵君轻” |
| C．“罢黜百家，独尊儒术” | D．“君权神授” |
《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存斗争和阶级斗争。”材料中“两个学说”是指
| A．亚当·斯密《国富论》和卢梭“社会契约论” |
| B．牛顿经典力学和哥白尼太阳中心说 |
| C．《物种起源》和《共产党宣言》 |
| D．相对论与量子理论的提出 |
20世纪20年代，郑贞文的独幕话剧《爱之光》曾经在中国风行一时。剧中有4位人物：理学博士、泰谟(Time，男)、石佩姒(Space，女)和光神。全剧描写理学博士(实为爱因斯坦化身)借“光神”(实为光速)之助，撩开了泰谟和石佩姒面纱，发现他们二人原是“你中有我，我中有你”。此话剧创作的最要历史背景是爱因斯坦
| A．提出了光量子假说 | B．解释了光电效应问题 |
| C．创立了量子力学体系 | D．创立了相对论 |
“苹果之父”乔布斯成为“创新”的代名词。下图是在苹果公司创立之初，乔布斯设计的LOGO：牛顿在树下看书，LOGO边框上还有一句诗：“牛顿：一个永远孤独地航行在陌生思想海洋的灵魂。”乔布斯眼中牛顿的创新性体现在
| A．首次将人置于世界和社会的中心 |
| B．开创具有严密逻辑体系的近代实验科学 |
| C．使人类对微观世界的认识取得革命性进步 |
| D．创建完整的力学理论体系 |
有研究者认为，近代中国出现过五次大的留学热潮、①②③处的初衷应该是
| A．富国强兵、实业救国、建设国家 | B．实业救国、建设国家、富国强兵 |
| C．建设国家、实业救国、富国强兵 | D．实业救国、富国强兵、建设国家 |
下图是新中国成立后的五个时期的科技发展情况（科技成果）曲线图，对此解读正确的是
| A．“一五”计划促进了①时期的科技发展 |
| B．“两弹一星”成果是在②时期取得的 |
| C．“文革”使④时期内没有取得任何科技成就 |
| D．籼型杂交水稻是在⑤时期取得的重大成果 |