古希腊智者学派的代表人物普罗泰戈拉说：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”这一主张表明
| A．古希腊民主政治充分尊重和保护个人利益 |
| B．古希腊智者学派对宗教神学持怀疑态度 |
| C．人类社会的传统和习俗不容置疑 |
| D．社会的道德规范是客观统一的 |
下列对一战以后形势的判断不正确的是
| A．华盛顿会议以前帝国主义国家在中东和欧洲的统治秩序是稳定的 |
| B．美国倡议建立国联并没有加入国联，国联为英法控制 |
| C．《凡尔赛和约》标志着一战后的帝国主义国际体系开始建立 |
| D．国联的“全体一致”原则不可能制止侵略、制止战争 |
有人说，第一次世界大战标志着“西方衰落”的开始，刺激了西半球和远东的世界权力中心的成长。这里的“世界权力中心”是指第一次世界大战后的
| A．美国和中国 | B．苏俄和日本 | C．美国和日本 | D．苏俄和中国 |
法国驻印度支那总督于1926年写道：“这场用鲜血覆盖了整个欧洲的战争……在距我们遥远的国度里唤起了一种独立的意识。……在过去几年中……一切都发生了变化。”上述材料反映了战争的影响是
| A．引发了十月革命 | B．促进了殖民地国家和民族的觉醒 |
| C．和平主义思潮兴起 | D．欧洲各国发生了无产阶级革命运动 |
一战后，德国外长西蒙说：“必须对敌人的策略有所估计。敌人当中，一些人想挤牛的奶，另一些人想割牛的头，那些想挤牛奶的人会同我们达成协议的。”下列判断正确的是
| A．“想挤牛奶”的敌人指美国，美德矛盾是战前帝国主义诸多矛盾中最主要的一对矛盾 |
| B．“想挤牛奶”的敌人指俄国，俄德是世仇，战前围绕东欧势力范围的矛盾尖锐 |
| C．“想割牛头”的敌人指英国，一战前英国的霸主地位受到德国的强烈挑战 |
| D．“想割牛头”的敌人指法国，法德在历史问题以及欧洲大陆霸权问题上有矛盾 |
第三帝国《装甲兵之歌》“如果我们为命运女神所抛弃，如果我们从此不能回到故乡，如果子弹结束了我们的生命，如果我们在劫难逃，那至少我们忠实的坦克,会给我们一个金属的坟墓” 诗中所提到的坦克首先出现在下列哪个战役中
| A．凡尔登战役 | B．库尔斯克会战 | C．索姆河战役 | D．马恩河战役 |