一位演说家称许:我们的政治体制最完美,政府由国王、贵族、平民三者组成,互相制衡,法律保障人人平等,以确保社会秩序,人民享有自由。这位演说家所说的体制最可能发生在:
A.五世纪的东罗马帝国 | B.十八世纪的英格兰王国 |
C.十九世纪的美利坚合众国 | D.二十世纪的大日本帝国 |
王国维在《宋元戏剧史序》中说:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”此话的主要含义是
A.赞美宋元文学的辉煌成就 |
B.哀叹古代文学时间的短暂 |
C.指出各个朝代的文学成就 |
D.强调文学具有很强的时代性 |
张择端的《清明上河图》和拉斐尔的《圣母像》都具有内容世俗化的倾向,其形成的共同原因是
A.商品经济发展 | B.人文主义传播 |
C.社会上层倡导 | D.画家个人爱好 |
四位学生在做研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史影响为题,各命制了一个小题,你认为不适宜的是
A.大汉的文明传承——纸改变了西欧的文化进程 |
B.西方海外殖民的助跑器——指南针 |
C.火药——荡平欧洲封建城堡的致命锐利武器 |
D.印刷术——古希腊的智者运动 |
明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之三位进步思想家的思想在新的历史条件下更趋接近现实,与国计民生靠得更近,体现这一特征的思想是
A.重农抑商思想 | B.君主批判思想 |
C.自由平等思想 | D.经世致用思想 |
‘“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”表明了文天祥为国赴死的节操大义,他的仗义死节受到有识之士的广泛赞扬,论者以为其因实为程朱讲学之效’。材料反映了程朱理学对宋代以后中国社会的主要影响是
A.丰富和更新了儒学思想体系 |
B.成为维护封建专制的工具 |
C.重塑了人们的价值与信仰 |
D.压抑了知识阶层的个性发展 |